目前分類:破邪顯正的文章 (234)

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密勒日巴尊者腳踏虛空,色空一體不是說在嘴上

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佛油子!你自己不想解脫,何必拉我做墊背!

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在學佛修行的人中,最讓初學佛者防不勝防的恐怕就是常在身邊滴溜的“佛油子”。

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與佛同住一世有望解脫成就,你們會珍惜嗎?

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你認可“酒肉穿腸過,佛祖心中留”嗎?


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修行是追隨聖者的腳步還是跟從凡夫,心裡要有數

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當今學佛的人裡有許多“善知識”,講起理論來一套一套的,張口“無相”閉口“空性”,聽得人雲裡霧裡。一個人儘管理論講得再好,任他口若懸河,若沒有實證功夫,那就是在建空中樓閣而已。

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走進寺廟,面對助印經書、籌款建廟與法會活動,能“一捐了之”嗎?

塵世喧囂繁雜,讓人時不時得按一個暫停鍵。正如這時,我們參訪寺廟,莊嚴的佛像,明黃的經幡,古色古香的庭院,不由讓人心生靜謐,塵世的煩惱也好像煙消雲散了。於是磕頭禮拜、燃香供佛、繞佛三匝、唱誦經文等成了善信大眾的習慣。而面對助印經書、籌款建廟、法會活動時,相信大多數人隨喜功德款也是自然而然。

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空心之竹不能成為棟樑,若無超凡本事必定不是聖者

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學佛想成就,要放得下舊見覓得真相

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臨命終時只要念“阿彌陀佛”就能往生淨土嗎?就能罪業消除嗎 ?

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若沒有超凡智慧成就,那還叫佛菩薩嗎?

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智慧二字大家都很熟悉,但是佛法中所談智慧的真意你知道嗎?多少社會賢達名流人士都錯把聰明看成智慧,誤解超凡智慧真諦,因此風馬牛不相及,尤其是加上超凡二字,更是丈二的和尚摸不著頭腦。閱盡世間多少聰明客在佛法的智慧面前也只能望塵莫及,又何以對佛法超凡智慧去鑒別?!

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七月十五“中元節”的三大誤區,對照一下,您落入幾個?

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被民間稱為“中元節” 的農曆七月十五又到了!

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《心經》乃觀世音菩薩所說,而非釋迦牟尼佛所說

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花大錢請僧人念經祈福,真能“包平安”嗎?

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“身體不好,經常生病嗎?去寺院拜拜佛,祈祈福吧!”

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“磨磚成鏡”與打坐成佛的誤區在哪裡? ——讀懷讓禪師與馬祖道一故事有感

 

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依止真正的佛菩薩學佛,才是我們今生成就解脫的根本!

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見出家人就稱師父,但出家人就具備教眾生學佛的師資嗎?

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「佛門觀察」:佛教強調“不執著”,為何許多人又還執著行善呢?

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《金剛經》有云:“一切有為法 ,如夢幻泡影 ,如露亦如電,應作如是觀。”這明確告訴世人,一切世相就是夢幻泡影,不可執著。同時佛教又教導佛弟子要“諸惡莫作,眾善奉行”,任何壞事都不做,任何善事都要做。

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燈很光亮,但不會指示我們路該怎樣走
 

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「佛門觀察」: “菩薩”能作為招呼語,口頭禪嗎?

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佛菩薩聖號不離口,是許多佛教徒的習慣,乃至見面時,互致問候,也是“某某菩薩,您好啊”,這似乎成了一種口頭禪。

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供養寺廟有可能建功德,也有可能是造罪業

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