空心之竹不能成為棟樑，若無超凡本事必定不是聖者－第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

雄才之料必當內充其實也，華其外而碎其內弗可大器而登堂，心空之竹終非棟樑之材。

如果一個人自稱是佛菩薩，就應該同時具備佛菩薩所應有的神通廣大、法力無邊、智慧神通，超凡入聖的本領，否則無論他擺出什麼大道理，哪怕是說破天都只是個凡夫，這種人是絕不能去依止的，他們是沒有本事帶我們脫離輪迴的！

當今佛教最現實的狀況是這些出名的法王、尊者、仁波切、大法師大多都是無識之士、無德之師，有證量有真修實證功夫的少之又少，既難遇更難求。而一般初初學佛的人，因為佛學知識淺薄，更難以分清楚這些頂著虛名的人是聖還是凡，往往很容易被這些披著所謂高僧大德名頭之輩帶入歧途。

我們做人做事首先要看重實際而不是那些虛名。就像一個人如果有人說他是NBA的籃球明星，那麼他就要能拿出對應他NBA球星的本事來，而且還要被大家認同。你要用真是的本事證明你是NBA的球星，因為沒有人會認可一個連美國都沒有到過的人會是NBA球星；沒有人會認可上籃動作比還不如一個中學生的人是NBA球星；沒有人會認可一個不懂籃球規則的人是NBA球星；更沒有人會認可一個不能把球投進籃筐的人是NBA球星。

比如一個人號稱天下第一鐵匠，那就要看他鑄造出來的東西是否符合這個第一的稱謂。如果鑄造出來的東西一碰就爛，一用就壞，甚至說他連打鐵淬火都不懂，不管人前人後有多少人來吹捧他，不管多少名人高官來抬舉他，他也依然成不了天下第一鐵匠，因為他拿不出天下第一的東西給人看，只會空口白牙說自己是天下第一是沒有用的。

再比如有人自稱是歌唱家，最簡單的只要開口唱一首歌別人立即就知道這個人是不是真正具有歌唱家的水平了。

其實私下里自稱是什麼身份都沒有關係，因為每個人都可以將這些所謂的法王、尊者、仁波且、大法師的“名頭”、“外衣”披在自己身上，但千萬不要拿出來宣揚，除非你真的具有那個實力。

且不說菩薩，僅一個羅漢就具備六種神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通說通俗點，就是坐在家裡就能眼觀八方環宇萬象，耳聽十方無遠弗界，通曉他人心思，虛空飛行剎那萬里往來諸剎國土，前看三百年往事，後觀五百年，未來盡皆了然於內，那是何等了不起的本事啊！

再看我們現今這些所謂的大菩薩、法王、尊者、仁波且、大法師、大居士，哪一個有這些本事？連初果羅漢的本事都沒有，最多是一個善知識，還多半都是喝高了的善知識，有的竟然厚顏無恥的稱大菩薩！

要知道羅漢、菩薩這些稱謂可不只是個名頭，這個名頭稱謂所代表的是他們各自具有的神通、智慧的境界。每個身份、名譽下都有它本身與之相應的本領，當你不具備這些東西而去自稱，不具備與之身份相等的實力，最終當事機敗露就只能落得個令人嘲笑的結果。

佛教演變成今天這種自稱或靠著弟子們吹捧稱聖的荒唐格局，就是因為這幾十年來，有很多凡夫妖人魚目混珠混進修行人的隊伍裡成了“大菩薩”。他們為了貪圖弟子供養，為了掩蓋自己的無能，沒有真修實證的佛法證量，於是將那些記載佛法考核鑑定的法本收藏起來。這些凡夫冒充的所謂的高僧大德，只能靠著讓親信弟子提前在石頭上刻好手腳印，再號稱是自己的金剛力展現的辦法，證明自己真的具備與眾不同的佛法證量。

這些沒有現場公眾見證的東西，是不足以為信的。真正的金剛力考核，至少要有七師十證，由應試者當眾展顯出金剛力。例如使無情法物金剛丸能自行運動變化；例如隔石建壇金剛力，用彩沙畫成的壇城圖或種子字能穿石而過進入石下密閉的曼達盤中，並保持在曼達盤內的種子字或壇城圖案與石上原來壇城一致無誤。這些才是真實不虛的佛法金剛力。