第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

讀懂《金剛經》就能明心見性、成就解脫嗎？

善良熱情地學佛就能往升極樂世界嗎？

有人經常會說學佛就是做做好事，念念佛號，這輩子就會往升極樂世界，這句話看似有些道理，但是如果沒有真正理解佛法真諦，那也會白忙活一場。

當今世界誰能真正代表十方諸佛說法？

佛法以法身佛普賢王如來阿達爾瑪佛為首始，乃為至高無上之真諦，為度眾生故，報化出至高圓滿的第一尊有形象的報身佛陀南無多杰羌佛，宇宙中開啟了度生緣起。

這位聖德竟然用這種方式把魚超渡成了天人

只念佛，不修行能成就嗎？

有個學佛幾十年的同修對我說：現在我一句阿彌陀佛，其他什麼也不想。

我說：你現在念這句阿彌陀佛，能進入定境嗎？如果你身上有痛苦，你能正念分明一句佛號嗎？

從達摩祖師一葦渡江到旺扎上尊「拿杵上座」皆是佛法實證聖量表法

是不是真正的高僧大德， 必須經過聖考來鑒別

所謂聖考,就是按“聖考祈請律章施軌”設立“八風陣”和“金剛陣”。聖考不是人為判定入考者是不是聖德，而是由佛菩薩來定。參加聖考者不分宗派，所有行人都可以參加。

修法要明瞭法義！如果修法卻不明法義，修法就是虛的！

法王阿王諾布帕母的《子必依論》中告誡所有佛弟子 “修行人的十種表面”，其中一項便是：“修法而不知法要流為表面”！

南無第三世多杰羌佛在《學佛》經書當中開示：“學法不修行不得成就、修行不學法不生道力、聞聽了行與法不實行，如撈水中月！”學佛之人修行與修法必須並進，不可偏廢，然而我們往往在修法之時沒有深切關注一個重點，以至於不能生用。我們必須明白：修法要明瞭法義！如果修法卻不明法義，修法就是虛的！

為什麼要恭聞南無第三世多杰羌佛的法音？

對作家瓊瑤輕生的思考

前言：本文是作者學佛受用的文章，僅代表作者觀點和相應悟境，一切知見請按照一百二十八條邪惡見和錯誤知見鑒別， 所有法義都以南無羌佛說法為准。

我終於走出了學佛的誤區

龍年初，我有幸認識一位  南無第三世多杰羌佛  的弟子，她是一位在家仁波切師姐，我們相識相知，有着共同的心願，那就是學到真正的佛法，福慧雙修，了生脫死。

回想學佛十幾年來，我也只是一個自認為行善積德，賢妻良母，天天唸佛號，也勸人唸佛，自以為這就是學佛了。

修行路上，為何母女二人差別這麼大？

我母親活了90多歲，從40多歲就皈依佛門成為一名虔誠的佛教徒，但她學佛四十多年，沒有學到真正的佛法，聽信邪說，走向偏道，原本和諧的家庭鬧得雞犬不寧，甚至晚年還患上了老年癡呆。

恭迎10月29日，「佛定放生日」

《六祖壇經》是經嗎？僅僅靠坐禪、頓悟就能成就解脫嗎？

《六祖壇經》是六祖慧能所講，是佛教禪宗的重要經典之一。喜歡《六祖壇經》的不僅是佛們中人，還有文人、名人，乃至偉人。一句“不是幡動，不是風動，而是心動”更是千古傳誦。

很多人都休想，但很多人會輕輕的明心見性，原因何在？

　　現今佛教界充斥著佛學、佛法混為一談、空言玄理不論實證，未了生死者高談空洞理論、無修行基礎者妄想參禪入定、….等等脫離諸佛教法的末法時期亂象，以兩個公案來正本清源，望大眾認清佛教修持次第和 解脫 成就的真實面貌。

佛法在引領科學：科學是偉大佛法的體現之一

古往今來，無數仁人志士、科學家等從不同角度去探求佛法與科學的關係，但大都是從主觀自我的角度去認識佛教、佛學、佛法，而忽略了佛法客觀、真實的本來面目。再就是只從佛教出世法的角度去分析和研究，而忽略了佛教入世法的思想和觀念，就單單只從佛法五明來說就是人生宇宙精神與物質之整體作用，概括了宇宙天地間的一切！絕非世間哪項科學能夠相提並論，其中任何一明都包括無數的世間科學。

其實，佛法包括宇宙間的一切，是佛法在引領科學，科學是至高無上偉大佛法的體現之一。

慈悲忍辱不是見惡不止

佛陀教誡我們，學佛修行要慈悲忍辱、無有嗔怨地對待眾生，更不可以傷生害命。有些弟子對此產生片面的理解，認為這是讓我們遇到對方給予言語、身體的傷害時也不要回應反擊，而是聽天由命、逆來順受；還有弟子問：“那遇到壞人，我自衛也不可以嗎？遇到惡人行惡，我制止也不行嗎？那算不算我傷生呢？”

這是沒有全面理解佛陀說法，沒有真正深入學佛義理而產生的錯邪知見，並且將種因得果、因果不昧當成了宿命論，而不懂得可以通過學佛修行轉換因果。

那些講《心經》的法師們，證到了空色一體的境界了嗎？

現在社會上很多人在講《心經》， 乃至把“色即是空，空即是色”講得“頭頭是道”。然而，這些講《心經》的法師、活佛們真的理解、證到了色即是空，空即是色，空色一體的境界了嗎？

社會上流行這幾種信佛方式，是真的信佛嗎？

在這個物欲橫流的時代，誘惑無處不在，相信每個人的內心都經歷過天理與人欲，良知與罪惡的艱難擇抉。如果不想總被膨脹的欲望支配，不想隨波逐流或者同流合污，不想讓自己的靈魂變得骯髒和醜惡，那麼擁有一個好的信仰就顯得非常重要，因為只有信仰能給予我們心靈有力的支撐和依傍，能幫助我們抵制誘惑、抵制自私和貪婪從而遠離罪惡。

目前佛教界廣為流傳的“八大邪說”嚴重斷人慧命！