目前分類:破邪顯正的文章 (123)

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學習正確佛法到底有多難得?偶感今生有幸習正法

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要說到學佛修行之難得前,必然要先說人身之寶貴,佛經中諸多譬喻如「須彌穿針」、「盲龜浮木」、「爪上塵土」、「大海撈針」、「萬劫難復」等等,佛陀舉了諸多譬喻來訴說投生為人之困難與珍貴。

想想須彌山上往山下放一線,中有山風旋嵐,線要剛好穿過山下的針孔,才得一次投生為人之機會,亦或盲龜百年浮出水面的那一剎那要剛好穿過浮木的孔洞;捧一把泥沙倒掉,就只有沾在指縫裡的微塵才能趣入人道;而大海撈針尚可為之,人身之難得比大海撈針還難,而且一當失掉人身則萬劫難再得!何以故?眾生日日張開眼睛呼吸其實都在造業,就算不起意也會無明造業,因果償報纖毫不差,你踩死的一隻螞蟻、打死的一隻蟑螂、吃的雞鴨魚肉都是因果債,即使吃素者所食之稻禾薯麥青菜等,要收成也往往施藥而傷生害命,採摘洗滌烹調的過程中也容易斷生居舍奪生害命,難道這跟吃食之人沒有關係嗎?絕對都有的,自然都該去償還,一命還一命,想想這一輩子有意無意、直接間接的傷害了多少眾生,失去人身後要一一償還難道還不萬劫難復嗎?沒有學習佛陀所教導的正確佛法,有辦法轉換因果而推遲惡業顯報嗎?

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如果對 南無第三世多杰羌佛沒有真正深入瞭解,就沒發言權!否則斷人慧命,令己墮落!

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此文願有緣善信能認真看完,慚愧的我以自己的感受和旁觀者容易看待的觀點出發,基於自己的學佛經歷,力爭真實、客觀地分享我聞學 南無第三世多杰羌佛說法的受益和看法。

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一位佛菩薩住世對誰最有利,誰最需要?誰會最反對?

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為什麼南無第三世多杰羌佛說法通俗易懂,

是眾生修學佛法快捷成就解脫的最好法寶?

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假如我們有幸遇到佛菩薩,你認得嗎?看看二人對話就知道了

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沒見過世面,就別自以為是

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經常會聽見有人說:“這個人真是個鄉巴佬,沒見過世面”。

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認證,是相應於眾生因緣的需要,而非佛陀的需要

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學佛行人不可將古佛降世與賢劫千佛按次第成佛混為一談

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常聽一些人士、甚至佛教研究者說:自南無釋迦牟尼佛滅度以後,下一尊佛就是彌勒菩薩,期間再沒有其祂佛來娑婆世界,說的斬釘截鐵,甚至還說“如果中間出現佛就是魔”的類似邪見。這是一個誤區即:古佛再來與成佛是兩回事。如維摩詰聖尊就是古佛再來,而釋迦世尊就是於娑婆世界成佛!

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你有資格教人嗎?網絡上遙控皈依、灌頂、加持、是方便渡生,還是辱佛慢法?

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為什麼地獄門中僧道多?

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前段時間,偶然在一位師姐的微信朋友圈 ,發現幾張她和幾位出家師非常莊嚴的合影照片,恰逢和師姐有事商討,順便談及此事,於是師姐簡單的和我聊了一下,她此去江西之行建立佛堂接觸到幾位出家人,有的出家十幾年了對如何修行?什麼是表面修行?什麼是徒勞行?很多都不懂,很是可憐,好在她們渴望學習正法,順緣接引了幾個出家人聞修正法,帶她們共修等有15天 ,我聽了之後,為這些出家人能學習到真正的如來正法而感到高興,但心中莫名的感到異樣的酸楚,紮心的痛,身為出家人肩負著荷擔如來的家業,將真正的佛法發揚光大,弘傳給有緣的眾生,現在,在廟上不但沒有正法可學,反由居士接引學習正法,我感到非常難過,無比的痛心,使我不由想起了一位一乘比丘,出家30年,隨師盲修瞎練許多年,不得法,身染重病,迫於無奈,回家養病,多年居家,戒律鬆弛,日漸墮落。不願與人當面交流,最後患上自閉症、抑鬱症。內心渴求“往生極樂”,可是沒有學到真佛法,一點辦法都沒有,最後,想在寺院掛單往生也就是在絕望中等死。

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聖蹟寺的說明-關於世界佛教正心會在報上的告示

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一些信眾看到世界佛教正心會在報上的告示,詢問了聖蹟寺有關問題,為此,聖蹟寺特作出說明如下:

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聖蹟寺聲明--劉子朋的言行,已經把他自己標註成一個不折不扣的騙子

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真正的佛法就在南無第三世多杰羌佛這裡,行人們千萬不要受魔的干擾,錯失學習如來正法的機會。

末法時期,為什麼眾生很難成就?

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妖魔輓歌

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聖蹟寺懸賞聲明(2020年10月9日)-將在台灣進行“拿杵上座”考試,料想網路騙子台灣 劉子朋 拿不下懸賞!

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“符印”是釋迦牟尼佛的法嗎? 

淺學比丘    釋慧空 

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歪門邪教徒、邪師騙子網上造謠抹黑H.H.第三世多杰羌佛,善良的人們莫上當!
轉載文章:菩提之路
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