“佛住世時我沉淪，今得人身佛滅度。懺悔自己多業障，不見如來金色身！”
作為一名佛弟子，讀到這四句時，心裡怎會不有所觸動！
多少世，佛陀住世時我卻在地獄哀號？多少世，佛陀住世我卻在馬棚嘶叫？多少世，我得人身時卻不值佛世？多少世，我得人身卻生在異處？多少世，我雖與佛同處一國，卻如很多業障深重的眾生一樣，不得聞受佛陀名號和佛陀法義！
經過無量劫的痛苦輾轉，今生我們福報因緣終於成熟，得暇滿人身，更逢佛陀住世！
如此地艱難，今世終於與佛同處一世，能聞受佛陀親說之法音，能受到佛陀親自之教化，今生依教奉行成就有望……。可是，有多少人會珍惜與佛同世這樣百千萬劫難遭遇的因緣呢！
今生，我們曾失去過親人，親人們在生時，未曾學佛，卻殺過無數的生命，如活禽河鮮海鮮類，蚊子蒼蠅螞蟻等。因為因果的關係，他們會在惡道中償報。而我們，今世與佛有緣，明白了有因必有果，因果不昧的道理。可是，我們會步上過世親人的後塵而去三塗受報嗎？
住世佛陀 ( 南無第三世多杰羌佛 ) 在《極聖解脫大手印》中云：“在人間的一切都帶不走，一無所有，這是鐵定的事實，……比如就在這時我已經死了，怎麼辦？黃泉路上我沒有錢用，無有旅店，無有賓館，我今夜宿何家、吃何食？慘不忍睹，陰間心慌孤獨的恐怖無法想像，只要今生不成就解脫，這是我很快就要去面對的恐怖、鐵定的事實，任何人都改變不了的，就在前面等著我！”
這樣的結局，人人都要面對，就在無常剎那之間。看到這裡，毛骨悚然。
回思自己，還有和我一樣的學佛人，雖然都說自己在學佛，可是，我們平時的起心動念，行為舉止，真的做到了依教奉行、諸惡莫作、眾善奉行了嗎？真的在遵循佛陀教言、教誡精進修行求出離嗎？真的在發菩提心放下我執利益眾生了嗎？在學習、生活、工作、社交等等日常中，時時刻刻地在息滅貪、嗔、痴向佛菩薩學習完善自我嗎？在利益面前，有自他平等菩提心嗎？有自他交換菩提心嗎？有自他輕重菩提心嗎？有功德迴向菩提心嗎？有捨我助他菩提心嗎？ ……如若沒有，那麼，我們在學佛嗎？我們會成就嗎？如果做不到這些，想過悽伶孤獨，獨自一魂，飄蕩陰間的恐怖嗎？想過會無數次投生畜生被人打被人殺的償債場景嗎？
更有“學佛”人，業障纏身，連一個善良人最基本的仁義道德都沒有，對自己從未親自了解、認識、分析、考證過的事物，根本沒有法律依據的事件，竟然敢在網絡中信口雌黃，公然誹謗佛陀、誣衊如來正法。這樣的“學佛”人，有靜下心來問過自己這些嗎：我這樣去貶低一個有實證聖量、有很多弟子成就實例的佛教領袖，我拿得出依據嗎？我自己去考證過了嗎？如若沒有，《地藏經》中的：“拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。”會不會就是我的結局呢？
學佛的和不學佛的人們，輪迴的恐怖天天在向我們靠近。是想今生成就解脫呢？還是繼續在輪迴中受無盡之苦。我們選擇過嗎？選擇了要如何做呢？
《大般涅槃經》云：“生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜遇浮孔。”
有道：“此身不向今生度，更向何生度此身。”
今生，眾生的福報因緣成熟，古佛降世，與我們同住一世，佛陀不收供養，無私利眾，佛陀弟子紛紛成就的實例有據可查，有憑為證，已遍布世界。學佛的人們和不學佛的信眾們，你們會珍惜佛陀住世百千萬劫難遭遇的莫大因緣，發奮今生解脫成就嗎？
撰文：傳燈
編輯：凡世塵印
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有 南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！
文章來源：https://www.163.com/dy/article/GLJ1U9UI05526BTH.html
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