修行是追隨聖者的腳步還是跟從凡夫，心裡要有數－第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

修行是追隨聖者的腳步還是跟從凡夫，心裡要有數

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當今學佛的人裡有許多“善知識”，講起理論來一套一套的，張口“無相”閉口“空性”，聽得人雲裡霧裡。一個人儘管理論講得再好，任他口若懸河，若沒有實證功夫，那就是在建空中樓閣而已。

一、救火與滅火

有這樣一個公案：一個地方著火了，火勢兇猛，竄得很快，當地鄉民趕緊組織滅火，卻收效甚微。一些出家人得知後，也開始了“救火工作”。他們“各顯神通”——有的念經，有的打坐，有的禮佛，有的結手印，忙得不亦樂乎。可是，這火偏不買他們的賬呀，依然燒得猛烈，火勢沖天並且濃煙滾滾。這時，一位真正的聖者見到了，就說：“你們這樣是沒用的，一切都是因果，滅不了的，不過那邊倒有一處因果尚未成熟，還有救。”說罷，他就地取一撮沙土，指尖一彈，只聽“噗”的一聲，那個地方的火瞬間滅了。那些出家人一看，傻眼了，這才知道遇到了真正的高人……

所以真正的聖者是要有實證功夫的。而假聖者真凡夫只會口頭講理論，沒有實際證量，他們遇到困難是一籌莫展。如果我們跟著這些徒有其表的人學佛，那此生必然是浪費光陰、生死難了啊！

二、“師父”重病

小葉的師父在當地佛教界小有名氣，徒弟眾多。小葉對他師父是虔誠無比、言聽計從。只是，這二十幾年來，小葉的學佛水準似乎沒有一點長進，跟他交流會發現其佛理一竅不通。更有甚者，他學了這麼多年，居然連一個愛護眾生都做不到。為了面子，他會買活魚活蝦來招待朋友。他的想法很簡單：師父說只念佛就可以往升，那我吃幾頓海鮮有什麼問題。於是他每天的功課就是調節呼吸念佛，鍛煉在臨終時刻一心不亂的功夫。

要知道，極樂世界是淨業世界，如若業不淨，我們哪能往升淨土呢？是去不了的！像小葉這樣，只念佛不懂修行，還大錯因果，阿彌陀佛怎麼會接引一個口中念佛，行為卻仍在傷生害命的人去極樂世界呢？那不是污染了淨土？

一日，遠在國外進修的小葉突然接到師父病重的消息，二話不說就買了機票回國看望，跑前跑後幫忙抓藥、請醫生等。小葉的師父看似徒眾很多，但他連自己都是虛弱凡夫不能解脫，又怎麼能讓徒弟解脫呢？

三、“師父”只教誦《地藏經》

阿牛因身體不好，認識了不少“佛友”，他還認其中一個為“師父”，這個“師父”教他：地藏王菩薩功德很大，要想身體好，就念《地藏經》。於是阿牛堅持每天都誦《地藏經》，幾年如一日。不過令阿牛疑惑不解的是，他這麼精進誦經，為什麼身體依然虛弱，心情也並無改變？相反，他還因為念誦時間長而感到咽喉不適，甚至心煩意亂。“師父”則告訴他：繼續念，念了就會生津，念到有功夫了自然就不會難受。

於是阿牛只能堅持不懈地誦《地藏經》。他既不知道誦經的意義，更不知道學佛除了誦經，還能做些什麼？自然幾年下來一無所獲。正因為他的“師父”是一個凡夫，自己什麼都不懂，不但教不了別人，還耽誤了他們，最後也只能帶弟子共赴黃泉，可悲可悲啊！

跟著社會上這些偽師父學佛，真是解脫無望，成就無門！

四、跟聖者學佛，走向解脫

聖者是聖人世界的人，具有聖人的證境證德和大悲心境。他們雖然處於凡人世界，但已經了生脫死，甚至已經生死自由，其身體結構必然不同於凡人。

祿東贊法王就是一個生死自由的大聖者，他的佛法源于 南無第三世多杰羌佛 。祿東贊法王的神識能出能入，曾當著數十人的面，神識外用取物，隔空將兩丈遠的金剛丸取到手中。祿東贊法王還斷言，自己參加完最後一場法後圓寂。果然，在勝義火供大法會結束的第二天，他寫完拜別文書，落筆的刹那，筆墨未乾就圓寂了，達到了說走就走、生死自由的境界。

開初仁波切也是南無第三世多杰羌佛 的弟子。開初仁波切修拙火定，已達三段拙火，堪稱當今世界的上乘境界。以紅外線熱感應攝影儀探測拙火升溫，他的體溫曾升高達華氏197.4度（攝氏92度），也就是快將水燒開的溫度。此外，開初仁波切還有更震驚世人的表法。2020年2月28日，年近90歲的開初仁波切用他三根手指頭已骨節折斷變形的右手，單手提起200磅金剛杵上基座，展顯了其上超16段的聖力，遠超亞洲第一大力士，驚駭世人。同年在聖跡寺召開的內部考核中，開初仁波切用活把手金剛鉤單手提起230磅“金剛杵”，懸空8秒鐘，達到上超22段。當時見證人金豔萍、徐蒞達發心懸賞500萬美金：若有人與開初仁波切年齡、體重相仿，能打破其紀錄，上超22段，便獎賞美金500萬，發佈公告至今無人獲得該懸賞。