第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業

“供養寺廟有可能建功德，也有可能是造罪業”。

也許很多學佛人一聽到如是說，會覺得這是在謗佛，罪大惡極，然而這卻是當前末法時期無法迴避的嚴峻現實！

都說供養寺院是功德，又為什麼會說供養寺院會造罪業會倒霉呢？

道理很簡單，這些寺廟雖然供著佛菩薩的佛像，但卻不再宣揚真正的佛法，甚至有的寺院因各種原因而變成了欺騙眾生財色、宣傳邪知偏見的場所了。

你如果供養了以下這類變味的寺院和僧人，只會讓自己背黑業，倒霉。

據報導，曾有個清潔工，因嫌工作累，出家當和尚收入翻番；之後混上了執事，收入又翻番；接著繼任住持，收入過萬；後來乾脆還俗，僱人做方丈，承包寺院，年入百萬；如今，他正在考慮寺廟連鎖事宜……

這樣的寺廟是非常普遍的，典型寺院商業化。看似寺院規模挺大，香火旺盛，其實是斂財場所，僧人假大空，他們只會騙供養，根本沒有真正的佛法。

供養這類寺院只會助長這些人的貪婪罪惡，哪有任何功德可言？

所謂名相偽假上師，就是這類上師名氣很大、地位很高、四處講經說法，實際上曲解佛義，毫無佛法證量，甚至是慘遭惡報。

有位國內外很出名的xx上人，名下有很多寺廟，弟子幾百萬，一生講經說法，尤其喜歡講《楞嚴經》，很多人對其是頂禮膜拜，視為一代高僧大德，爭相供養。

可是他在說法時盡開黃腔，竟然說出“法界雖大，我的法身比法界還大”的蓋世謊言，這哪裡是釋迦牟尼佛的教戒，分明是不通教理的邪惡知見，可憐許多人迷信其身份地位而被誤導卻不自知。

因這位法師錯解經典，宣說邪法，後來得了淋巴癌去世，去世時全身發黑，慘不忍睹，這正是惡業果報的顯現！

還有位著名的某佛學院的堪布，在網上開設課堂，在網絡上給學員做皈依，還經常去很多高校“宣傳密宗佛法”，在眾生眼中是個了不起的聖者。

可是，在一段視頻中，有一弟子問這位堪布上師，戒律需要全部守嗎？這位堪布竟然回答說戒律在某種因緣下可以不用全部守。

我們稍微思考一下就可以看出來其是邪知邪見！釋迦世尊和往昔的祖師大德一直倡導的是嚴格持戒，戒律是修行人的生命，末法時期“以戒為師”！這位堪布居然宣說戒律不需要全部守，直接和佛陀對著幹，不是邪師又是什麼？再有，眾生皈依三寶是一件神聖的事情，但堪布通過網絡做皈依，則無疑侮辱了佛法。

所以，哪怕這類上師名氣有多大，外表多麼誘人，都是邪師本質，誰供養誰倒霉，毫無半點功德！

時下有很多人在學佛群等各大平台宣傳放生、開法會、建廟修廟等信息，並進行募捐集資，很多人不明就裡，上當受騙。

其中大多數寺院流於放生表面善業，卻不通經藏，無法引導眾人趨入佛法正見內涵，使眾生在未明佛理的情況下盲目學佛，違背了佛陀開悟眾生的本義。

我們知道經教不通必然導致知見不正，造下惡業。這時只要留意觀察，這些寺院僧人往往戒律不清淨，放生款、建廟款、法會款等往往經不起調查，甚至出現放生款被截留的現象。

誠然放生是善業，但由於這類寺院僧人不通經教，其結果往往是行善業中夾雜了惡業，甚至所造下的惡業遠超善業。

況且個人也可以放生，若要依靠寺院組織放生，一定要謹慎選擇。

通過對偽假寺廟的特徵觀察，我們可以從中得出一些結論：

寺院雖然都供佛菩薩，雖然也在誦經念佛，但這不是根本，而一個寺廟是正是邪，很大程度上取決於寺廟管理者，也就是方丈和寺主、法師等等，他們能不能宣揚如來正法？

寺主知見正就能把寺院帶向光明，寺主邪惡就會把寺廟帶向黑暗。

所以供養寺廟前應該考察寺主的正邪和聖凡，是否是如法的高僧大德？

那這個怎麼鑑別呢？

南無第三世多杰羌佛所說法《淺釋邪惡知見和錯誤知見》，就是讓行人對照一切上師，這是名副其實的“照妖鏡”，在網上都可以查詢下載學習，只要用這個照妖鏡，一切邪師騙子無從遁形，行人只憑自己就可以立即判斷正邪。

另外世界佛教總部慈悲利益眾生，為行人學佛保駕護航，設立了聖考。只要是通過了聖考，獲得了藍扣或金扣段位，且年審過關的上師，都可以放心供養，這些上師管理的寺廟也是奉行如來正法的正規寺廟，供養這樣的寺廟可以獲得大功德。

所有的善男信女們，供養三寶能夠給我們帶來巨大福報，但是在當前末法時期，正法寺廟和邪教場所並存，所以要依法觀察後再做供養方為如法！

經過這些觀察後，就像吃了定心丸，心中就會敞亮，那時再做供養就是具有功德的真正供養三寶了！

因此，所有那些拿著錢就不管三七二十一的到寺廟供養，見到出家人就跪拜的人，請你們明白並不是隨便一個寺院我們虔誠供養就會有功德。應當供養那些真正有如來正法的寺院，因為這樣的寺院才能真正利益我們，否則是賠了金錢還要背黑業，難道不倒霉嗎？

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撰稿：葵心

編輯：戒修/東山

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

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