回家
——法音學習班心得分享
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每個人都有自己的家，每天都是為了自己心愛的家 而拼搏。流浪漢以街頭為家，工作狂的人以公司為家等等，這些家有的貧窮、有的華貴，多數平平。無論是什麼樣的家，芸芸眾生不明白這些最終都是不屬於自己的家，它只不過是人們生命行途中的旅店，是暫時的，只有深入佛法，方可明白什麼是自己真正的家，一個真正屬於我們永久的家，那就是與諸佛無二無別的本來面目法性真如。
覺醒的人懂得要修行，修行的目的就是要回到我們真正的家，而這談何容易？什麼是回家的道路呢？H.H.第三世多杰羌佛的法音為我們指明了方向：落實每日的修行，離惡積善，依教奉行，發菩提心，利益眾生，奠定修法的基礎；為此我們必須斷絕凡情二十法，並且要時常自我約束，手杵拐杖、腳穿釘耙，正知 正見，嚴持戒律，觀照自己，不錯因果，這樣才能做好觀修入法必須要實行的三業之事；最後得到大法的灌頂，如法修持，斷凡入聖，獲證菩提，回到自己的家。
凡情二十法的產生，根源在於我執。有了我執，就會起貪，為了一己私利而貪奪；有了我執，就會生瞋，因為要維護自我的尊嚴或利益；有了我執，就會追逐虛名，因為我需要出人頭地，功名顯赫；愛，因為我喜歡；恨，因為我討厭等等，就這樣由於我執驅使，成了種種世間凡情，也種下了因地輪迴的根種，生生世世無法了生死，人們永遠回不到自性的家。
要想回家，唯有斷除我執，在每日的修行中，依照佛陀教法正知正見的去做，提得起、放得下。放下不是一句空話，而是要看是否真正的放下，比如當別人誹謗我的時候，要反觀自己是否為之動怒，是否因而與對方大打出手，或是痛苦不堪？我恭聞法音後，開始學會了放下，做到了容忍。曾經有一位同行，為了滿足 其個人私慾，不惜編造謊言，散播謠言，誹謗我的學校，破壞我的聲譽；雖然如此，但我堅信一切皆是因果，人家損毀中傷我，一定是自己以往有造作惡因，所以我就真誠地懺悔自己，從身、口、意三方面深深地懺悔。結果，經過兩個星期的懺悔後，謠言不攻自破。
此外，修行人要常懷出離心，明白人生眾苦充滿，生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，我們不抱怨人生多苦，應該感謝苦是修行的動力和鞭策，處苦而不怨，養尊而懷憂。
人生苦短，無常迅速。人不知何時會離世，但確知隨時有無常。為此，我們必須抓住每一時刻，不要忘記修行，唯有一心依止H.H.第三世多杰羌佛的教法修學，才能真正修好行。回想一下，我們多麼不容易，在千生累劫生死輪迴中，我們有因緣學到如來正法，有福報聞聽H.H.第三世多杰羌佛無上精闢的法音，從而樹立正知正見，免於偏離修行正軌，實在是太難得了。原始第一報身佛多杰羌佛在法界中傳法渡生，化身燃燈古佛來到娑婆世界，就是要接我們「回家」， 可是慚愧的我沒有趕上解脫的列車；在釋迦佛陀住世時，多杰羌佛降世為維摩詰聖尊再次來到這個世界，我修行不夠，又錯過了；這次，H.H.第三世多杰羌佛降臨此世界，我再也不能留下來了，一定要跟隨佛陀師父，斷凡入聖，回到我們真正的、永恆的家。
在回家的歸途中，乘坐的交通工具非常重要。交通工具有自行車、電動車、汽車、飛機，也有宇宙飛船。我們當然想快點回到自己的家，步行是最笨的辦法，天黑也走不到家，況且疾風暴雨隨時可能來臨，將行者吹入泥潭，無救無助，喪生荒野；自行車略快，但也是缺乏保護，速度太慢，風險處處；汽車就快多了， 但是，不能渡過汪洋大海，登彼岸無望；只有飛機才能直抵終點，回家有保障；飛船則是最快，極速起飛，立刻到達。這些交通工具，就譬如是不同乘的佛法。窮人靠步行，窮是因為不修福報，買不起車；有一些福報的買好車，再有福報的坐飛機，有大福報的乘飛船。福報從每日的修行中累積，佛法依佛陀的教授而獲得。飛船就是《解脫大手印》，這個法連密勒日巴尊者都無緣得逢，當今的眾生有殊勝因緣得到，就看自己是否努力去爭取。
我感慨許多世間的佛弟子，非常虔誠潛心學佛，只可惜方法不對，方向偏離。我規勸過一些以往的同修：「要成就佛道，光是苦讀經典是遠遠不夠的，沒有佛法，沒有修行，就好比一個徒步的行者，即使信心堅定，能越過大海嗎？游泳只有葬身漁腹。」但是，他們堅信老法師說的，要想成就必須深入經藏，他們沒有 看到老法師是怎麼離開人世的，他有解脫嗎？他葬身經藏，也要追隨嗎？可是，真的沒有辦法，福報不夠，所知障太深，再說也沒用，只能讓他們繼續行走。還有的人自我陶醉，懂得一點佛法，甚至修得一點通，就覺得了不起了，可是為什麼不跟佛菩薩相比呢，那算什麼呀？飛機，佛陀的大法在等著我們，為什麼不趕快登機，爭取求得大法呢？更有飛船，《解脫大手印》也已為我們備好，就等我們登上飛船，成為具格的大修行者，獲得境行無上大法。當今的大成就者祿東贊法王、開初仁 波切等，已經乘飛船到家了，他們就是我們活生生的成功者。
時間不早了，我要趕快回家。
慚愧佛弟子 耶喜群佩
2013年10月16日
2013年10月16日
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