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虔誠恭敬轉錄《入法門論》 參考內容
無上金剛聖母論著
百萬千劫難遭遇如來正法 可辨正邪行者珍寶一、〈先說大小法，又看正與邪〉
1‧為何修行之人當順緣取法而為進修？（P. 77）
2‧貪取勝法，妄大欲求，而輕視小法，造成不相應行緣，其犯何罪，種何因果？（P. 78）
3‧為何不修小法就無法修大法，不修加行就不能修正行？（P. 83）
4‧佛法中有沒有男女關係的雙身佛法？藏密佛殿中的雙運佛像是何表徵？（P. 84~ 85）
5‧法有沒有大、小、邪、正？何者法為大？如何入灌？（P. 93）
二、〈受用前行〉
1‧學佛修行，要如何才能得到真實受用？（P. 95）
2‧密宗受用論中之三業受用是指什麼受用？（P. 96）
3‧有那些情況可致使行人未能得到殊勝受用？（P. 97~ 98）（P. 100）
4‧外道盜法偷學者可得其邪法之宗，為何佛法離之三業無成就可言？（P. 98~ 99）
5‧修行時間長是否即能決定其成就受用？有些人三業與上師相應，但受用卻少，理由何在？（P. 100）
三、〈輪迴〉
1‧何謂輪迴？何謂無明？（P. 102~ 103）
2‧究竟有沒有「我」呢？（P. 104）
3‧死亡的分解過程如何？（P. 106）
4‧六道輪迴中受生，是由何所決定？（P. 107）
四、〈六道輪迴〉
1‧六道眾生是指那六道？（P. 109）
2‧天人有何等之苦呢？（P. 110~ 113）
3‧餓鬼道有那四種障？（P. 130~ 131）
4‧地獄道分那三類？（P. 132）
五、〈中陰〉
1‧何謂中陰？一般來說有那幾種中陰？通常所稱之中陰是指那些中陰？（P. 136~ 137）
2‧簡述中陰之心識。（P. 139）
3‧中陰之身與鬼有何不同（P. 143）
4‧靈知心識於中陰階段其具體狀況如何呢？（P. 144~ 147）
5‧如何於法性究竟期中陰階段獲得解脫？（P. 147~ 148）
6‧為何於轉生中陰期間更難解脫呢？（P. 149）
7‧中陰階段有無一定的時間期限呢？（P. 149~ 150）
8‧中陰之識可否救渡呢？須何等人方可為之？如何超渡？（P. 151~ 152）
六、〈無常〉
1‧何謂無常？（P. 154）（P. 157）
2‧釋迦牟尼佛曾開示世間致窮八相，亦無常之所顯，試略述此八相。（P. 156~ 157）
3‧何謂剎那無常與相續無常？（P. 157~ 158）4‧如何觀修無常？此於修行有何助益？（P. 160~ 161）
七、〈因果〉
1‧就因果關係，有即因即果；即果即因之關係，試舉例說明之。（P. 163）
2‧為什麼說因果是科學呢？（P. 166~ 167）
3‧世間有「禍不單行，福無雙降」之說，此論正確否？為什麼？（P. 168）
4‧為什麼因果又可言其為佛法呢？（P. 168~ 170）
5‧有人今生境遇如意，亦多有捐資等，是否來生亦有如斯福果？此種想法正確否？為什麼？（P. 172~ 173）
6‧大修行者不畏因果，是否因果已消滅？（P. 175）
八、〈業力〉( 1/2 )
1‧身之不淨業有那些？其業果成熟時受何種果報？（P. 178~ 180）
2‧於佛法修持中所造之綺語不淨業有那些？（P. 182）
3‧兩舌、惡口、妄語等不淨業成熟時，受何業果？（P. 183~ 184）
4‧為何西藏盛佛卻多貧？（P. 186）
八、〈業力〉( 2/2 )
1‧何謂白白業？（P. 189）
2‧淨業中十善為那些？其善果成熟時得生何處？（P. 189~ 196）
3‧何謂不動業？為何又名不黑不白業？（P. 196~ 197）
4‧何謂表業？何謂無表業？就身口意三業而言，大小乘所立表業無表業有何不同？（P. 198~ 200）
5‧何謂共業？何謂別業？（P. 203~ 205）
6‧若見惡人行凶，殃及無辜，另有其人為救人而殺此惡人，是否其人應受主惡報之果？（P. 208）
九、〈皈依〉
1‧皈依學佛的根本是什麼？（P. 212）
2‧欲將皈依者，皈依何處？如何皈依？（P. 213）（P. 216~ 217）
3‧為何本尊與上師是為成就的根本？（P. 215）
4‧西密四皈依中，為何以上師為首？（P. 215~ 216）
5‧何謂普通皈依？何謂勝義皈依？（P. 217）
十、〈灌頂〉
1‧灌頂分為那三大部？（P. 218）
2‧外密灌頂主要有那些灌頂？如何施行？若能如法修持可否得到解脫？（P. 218~ 220）
3‧內密完整之灌頂有那五部？必須具有什麼證境才能主持內密灌頂？（P. 221）
4‧作灌之三密法水如何取得？（P. 223）
5‧為何內密才是真灌頂？（P.223~ 224）
十一、〈曼達供〉
1‧四加行中，修習所具之功德最大者，為那一加行？（P. 226）
2‧何謂曼達供？（P. 226）
3‧獻滿十萬曼達，功德無與倫比，但須依什麼條件方可如願？（P. 228）
4‧曼達供中，獻供上最完美的一切，此最美的究竟是什麼呢？（P. 230）
十二、〈五蘊〉
1‧試略述五蘊之法。以有情來說，何為身？何為心王？何為心所？（P. 231~ 232）
2‧何謂色蘊？（P. 232~ 233）
3‧色蘊由可觸性或感觸性可分其為兩類，亦可由因果性而分其為兩類，試分別略述之。（P. 233~ 238）
4‧為何四大為諸色相之因？（P. 236~ 237）
5‧何謂觸塵？（P. 242~ 243）
6‧身和心對境領納之覺受有五種，試略述之。（P. 243~ 245）
7‧何謂想蘊？依類可分為那三想？（P. 245~ 247）
8‧何謂行蘊？俱舍五位七十五法中，那些法為行蘊所攝？（P. 248~ 249）
9‧何謂識蘊？大小乘所論及之心王有何不同？（P. 250）（P. 252）
10‧眾生妄惑之根本為何？（P. 251）
11‧前六識有所了別，故可名識。為何後二識亦名為識？（P. 251~ 252）
12‧如何了知五蘊皆為空相？（P. 252~ 253）
十三、〈四諦〉
1‧佛陀初轉法輪說何法？試述其要。（P. 254~ 255）
2‧何謂苦諦？試略說死之苦。（P. 256）（P. 262~ 263）
3‧何謂集諦？（P. 256）（P. 266~ 267）
4‧出離三界成覺所循之道如何？試略述之。（P. 268~ 270）（P. 272~ 273）
5‧三十七道品的內容有那些？僅修習此三十七道品，可否證至菩薩位？（P. 270~ 271）
6‧世尊初於鹿野苑開示苦集滅道四諦，為何般若心經中云「無苦集滅道」？（P. 274~ 275）
7‧何謂有餘依涅槃？何謂無餘依涅槃？（P. 256~ 257）（P. 276~ 277）
8‧若知心性當體即空，無有罣礙，證得寂滅，是否即實有一涅槃可得？或是如萬事俱滅，而無有涅槃妙果可得？（P. 276~ 277）
9‧為何世尊於鹿野苑初轉法輪後，復重說三次，三轉法輪？（P. 281~ 282）
十四、〈十二因緣〉
1‧試說明十二因緣與三世兩重因果之關係。（P. 283~ 285）（P. 287）
2‧何謂名色？何謂六處？在胎中有五位，是那五位？（P. 283）
3‧辟支佛如何觀眾生三世生死輪迴而斷惑證真？（P. 285~ 286）
4‧十二因緣又名因緣觀，其中如何分別因與緣？（P. 286）
5‧為何無明有痴暗之義？（P. 288）
6‧試略述十二因緣中之「行緣識」？（P. 288~ 289）
7‧試略述十二因緣中之「識緣名色」？（P. 289~ 290）
8‧何謂觸？觸緣生受，何謂受？（P. 291）
9‧何謂三愛？此三愛如何轉成一百零八貪愛？（P. 292~ 293）
10‧試略述十二因緣中之「取緣有」？（P. 294~ 295）
11‧試說明十二因緣之流轉門與還滅門。（P. 297~ 298）
12‧四諦中，那二諦為流轉門？那二諦為還滅門？（P. 300）
十五、〈四梵住〉
1‧何謂四無量心？為何又名四梵住？（P. 301）
2‧何以行者必須修持四無量心？（P. 302）
3‧何種人宜多修慈行？修慈者，必先深思什麼過患？（P. 302）
4‧修行慈念之對象有多種，請依先後次第說明之。（P. 303~ 305）
5‧對自己修慈，是否為自私之念？（P. 303）
6‧修習四無量心圓滿得定者，可得那些功德？（P. 307~ 308）
7‧如何修習悲憫眾生？（P. 310~ 311）
8‧什麼是捨念？如何才是正見之捨？（P. 314）
9‧試舉例說明四梵住之生圓不二次第。（P. 317~ 318）
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