最近筆者讀了一本好書，講到如果一個人能控制自己的心境，摒棄那些不該有的貪欲，那麼就能掌控自己的命運。
心理學家馬斯洛說：「心若改變，你的態度就跟著改變；態度改變，你的習慣就跟著改變；習慣改變，你的性格也就跟著改變；性格改變，你的人生也就變了。心境的控制最難一點就是摒棄慾望，學會靜心。在紛繁複雜的現代社會中，我們保持內心的平靜，才有更多可能獲得快樂和幸福。
世界不會讓一個心靜的人喧囂，生活也不會讓一個心靜的人徘徊。在我們追求名利之前先學會靜心，這樣我們才能確保自己成為名利的主人，而非慾望的奴隸。
1.過度的慾望
年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得到了多少，臨命終時你帶走了多少？
想想人生這份考卷：不論你坐在教室裡為考試而努力，還是在格子間努力完成工作，抑或是在家庭裡為家人付出，我們都致力於在考卷上填上滿意的答案。看著自己每一次體檢報告上血糖高、血脂高，除了覺悟不高哪哪裡都高。人到了生命的終點，無非就是一張報告。
我們常常看不到自己已擁有的，不管得到多少還是覺得缺點什麼。沒錢的覺得缺錢；有錢的覺得缺地位；有地位的覺得缺時間；有時間的又覺得缺感情……反正知足的人比較少。為什麼現在很多人心裡缺少快樂和寧靜？因為我們無法控制我們的慾望。不管多少，只要好的，我們都想要，結果終其一生都在補缺，補到最後黃粱一夢啥也得不到。
2.戰勝一個慾望
慾望是人性本有的想達到某種目的想法，人有了慾望就採取種種行動，滿足了開心，不滿足就失落。
慾望是個既不容易被滿足也不容易被戰勝的東西，就像鹽水越喝越渴。我們要時時反省自己是應該滿足一千個慾望，還是去戰勝一個慾望？生活中會有各種各樣的慾望來打擾，有時候我們會順從心意來滿足這些慾望，但很快又會有新的慾望產生。為什麼我們不想想克制，甚至戰勝慾望呢？
人若一味貪求，就會忽略生命中已擁有的美好，甚至因為索求無度而失去現已擁有的，要知道慾望就像黑洞，遙無止境。
3.佛弟子應腳踏實地修行，不沽名釣譽
末法時期，佛教界混亂叢生。許多人為了自身的名譽和地位，披上法袍就冒稱法王、尊者、仁波切。弟子們見其地位高，便一哄而上，拿出金銀珠寶盡情供養。更有甚者，某些上師打著佛教某教派的傳承旗號，移花接木亂開示，為了斂財甚至巧立名目說假話詔惑眾生，如此種種，不一而足。
他們為什麼這麼做？說穿了，全都是凡夫想法慾望使然！他們打開了一扇通往名利的大門，但失卻了自覺覺他之菩提心行。他們忘了當年那個人頭蟲身的三藏法師，因為貪欲作祟，因果報應變成了大蟲，在糞池裡痛苦輾轉。
「殺人一命，果報一期；壞人人慧，累劫千生。」上師把眾生引導偏邪了，修的就是徒勞行和黑業行，因緣成熟，必然萬劫不復。
當代住世的佛陀 南無第三世多杰羌佛 在《了義經》說：「渡生福慧生。以何得福慧？渡生自生福，福慧無所得，圓滿是佛覺。以何為渡生？大悲渡生。施以何法？佛陀正法。 」
若以佛陀正法度化眾生，大悲菩提心行落實在生活中，我們自然得到福慧，福報增長，智慧增益。
既然學佛了，就應該知道追求了生脫死這個目標，摒棄貪婪、瞋恨和愚癡。思量一件事時，反省一下，我這麼想對眾生有益嗎？若無益，則止住念頭。做一件事前，想一想，這件事對眾生有益嗎？若無益則不做。說一句話前，想一想，我這句話對眾生有益嗎？若無益則不說。久而久之，我們自然就高尚起來，步向解脫的聖道。我們的身口三業都向佛菩薩學習，離成就還會遠嗎？
撰稿：在路上
編輯：悅色
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