一家三口宅家閒著也是閒著，我就發動家人一起來次物品的「斷捨離」。
我提出：「一年之內沒用過的東西，要堅決丟棄」。 三天時間，整理出來的物品堆滿了半個客廳。 女兒時而興奮地大呼：“我怎麼光水彩筆就有這麼多盒？哎呀，這是什麼時候的東西啊？”
一開始，許多東西掂量在手的時候，總是有百般理由捨不得丟棄，哪怕一個經年不戴的小發卡也要糾結個半天。 於是三個人這才加快了抉擇的速度。 即便這樣，總是會有那麼一些即使明知無用也捨不得丟掉的東西，實際上說白了，就是一份貪念。
有個小故事,一位身經百戰的將軍把玩珍藏的寶貝，不小心把最喜歡的玉杯從桌子上碰落，虧得眼疾手快及時抓住，饒是這樣也驚出了滿頭大汗。 將軍思忖：「我身經百戰，多麼險惡的局勢都沒害怕過，怎麼一隻小小的玉杯就能讓我驚嚇出一身冷汗呢？」他思索良久，毅然把那隻玉杯給摔碎了 。 因為他透過這件事頓悟到：貪念之心，比陷入絕境更危險。
反觀我們生活方方面面，為什麼總是斷難，捨難，離更難？
01當斷不斷，煩惱襲擾
作家白落梅曾說：人生一局棋，關於輸贏，我們總是無能為力，迷惘之時，多半在局內。
生活中，有太多的煩惱牽扯著我們的情緒，不能當下了斷，必會反受其累。 甚至有時會沉浸其中，無限放大：
和別人吵了一架，事後就在心裡千百遍地痛恨，甚至幻想著下一次見了他要怎樣好好地「修理」他，然後越想越氣；
跟戀人分手了，即使他再絕情也總是回憶他昔時的好，越回憶越放不下，痛苦到不能自拔……
「得失從緣，心無增減」是禪宗達摩祖師的名言。
所謂煩惱，不過是我們心念的執著，往往念頭一轉便是海闊天空。 要做到也不難，明信因果，順其自然，萬般煩惱皆會無礙於心。 一輩子都是修的，求什麼？
今日不知明日事，愁什麼？
得便宜處失便宜，貪什麼？
死後一文帶不走，慳什麼？
他家富貴前生定，妒什麼？
前世不修今受苦，怨什麼？
一旦無常萬事休，忙什麼？
濟公和尚的《聖訓歌》字字珠璣、一針見血。
02當捨難捨，自落貪著
《法句經》有言貪欲生憂，貪欲生畏，無所貪欲，何憂何畏？
通訊錄裡不斷增加的名單，有幾個是能和自己心靈溝通的？
推杯換盞間的酒酣耳熱，有幾次不是無奈的應酬？
滿滿的衣櫃裡總是少一件衣服；
去超市總是買回一堆計畫之外的東西；
只想打開手機發送訊息，卻控制不住自己刷屏刷到昏天黑地；
雙十一的包裹還沒拆完，面對新年促銷的折扣訊息又開始欲罷不能……就這樣在世法中反覆糾纏。
執杯接水，熱水溢出，燙了，自然會鬆手，世上哪有什麼是放不下的？
看開即放下，而看開就要明白萬事萬物的無常本性。
《醒世詩》中言貪名逐利滿世間，不如破衲道人閒。
籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬。
富貴百年難保守，輪迴六道易循環。
勸君早辦修行路，一失人身萬劫難。
寥寥幾語，引人深思。
03 當離難離，慾念為執
托爾斯泰有句名言：
當你握緊雙手，裡面什麼都沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。
一隻空杯 ，可以盛香茗，一顆空心，可以納萬物。 一個人能夠放下的東西越多，就越富有。
所有煩惱痛苦，都是放不下的執著。
回觀內心，觀照自我。 我們所見所聞所嘗所受，皆由意識來分別，順這個「我」就高興，逆這個「我」就痛苦，不斷地認妄為真，在情緒的泥沼裡打滾。 而佛法能幫助我們認清這個假“我”，不執著於六根五蘊，不被牽著鼻子走，脫離執念，讓“我”和世界融為一體。 當「心」與宇宙同體，回頭看，那個所謂的「我」又在哪裡呢？ 那些所謂的煩惱不都是假象嗎？
人生無明貪瞋癡，生活智慧斷捨離，願我們都能從現在開始學會斷貪、捨瞋、離痴！
撰稿：陳宥名
編輯：對白雲天
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