我很少去追劇，不是因為不喜歡，而是不敢，因為我無法做到像周圍同事和朋友們那樣，津津樂道談完某劇，然後又可以輕描淡寫地去追下一劇。 而我一旦被某一劇情所吸引，便會打亂既定的生活，飯不吃，覺不睡，不追個曲終人散，絕不會罷甘休。 即使是曲散人終，劇中的情節也會久久瀰漫心頭揮之不去。 曾經一夜讀完張愛玲的《半生緣》，天亮後，面對蓬頭垢面還要工作的自己，回味故事中並非如願期許而又最為接近現實的不堪結局，真是懊惱不已，追悔莫及！ 曾經租碟看了四遍的“上海灘”看罷仍然不能自已，於是揮筆潑墨寫下“今生錯認許文強，來世不看上海灘”，書罷奪門而出，一路狂奔…
所以為了不讓自己追劇抓狂影響正常的生活，我很少去碰連續劇，尤其是皈依如來正法後，透過恭學住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 親說法音和法著，使我明白：我們每一個人來到 這個世間，都是因為多生累劫的業力驅使，而人的本體就是由地水火風四大和合而成，因緣聚而聚，因緣散而散。 本已短暫如幻的人生，我們何必在他人虛構的故事裡悲喜勞神而蹉躓自己的光陰呢！
然而說歸說，身處五濁世間，讓人迷離忘我的誘惑實在太多。 琳瑯滿目的商品；各色風味十足的大餐與小吃；快手、抖音、微視頻，每日里人們幾乎是「機」不離手，手不離「機」。 雖然避開「大劇」的誘惑，卻也常常刷著各色的段子，而消磨了瑣碎的時光。
前日里，因被抖音裡的一段視頻情節所吸引而去“追根溯源”，原來是由孫儷主演，根據清末陝西女首富週瑩的史實而改編的電視劇《那年花開月正圓》， 因為疫情封閉在家，索性又讓自己放縱了一把，74集的電視劇一氣呵成。 雖然也在劇情的起伏處，難以抑制地欣喜與流淚，然而歷經幾年住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 法音、法著，佛法真諦的沐浴洗禮，同樣是看劇，卻讓我有了不同的認知覺受 ，佛陀說一切皆因果，因果才是宇宙人生不變定律，因果大至宇宙，小至一微塵意識。 而以因果的邏輯思維，去審視劇情中的善惡美醜，去感悟每一位劇中人物的命運，劇情可以悱惻纏綿，而我心中卻自留一份清醒，不再似從前那樣迷於 戲中難以自拔。
看罷掩面所思，人生如戲，戲如人生，不禁頗有感悟！
人們為什麼會喜歡迷戀追劇，因為劇情裡，有我們感同身受的處境，有我們現實中所無法企及和渴望的東西，比如心怡的愛人、美滿的家庭、受人敬仰的地位與財富……其實 我本無我，四大假合，又何來身外之物可執！
人生又何來有長久美滿的幸福！ 劇中吳家東院的少爺吳聘和從小跟隨養父跑江湖的周瑩，本是生活在不同世界裡的兩個人，卻陰差陽錯毫無違和感地走到了一起，當排除萬難，日日可以 「花開月圓」之際，突來的無常卻帶走了吳聘，74集的劇情，不到20集男主角便撒手人寰，劇未終，卻是人已散。 諸如的悲劇人世間何嘗不是無時不在上演！ 這讓我想起住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 在「你想過你死後的事嗎？」法音中說的那樣，當人們自認為有了點錢、家庭和睦就認為是幸福的，就如十五的月亮， 卻不知過了十五，到十六、十七就再也不圓滿了，人生實質無希望可言、無幸福可存。 是啊，即使再美好的相聚，我們也終將最後面對一個死別！ 幸與不幸有時只在一瞬間，聚與散也只是時間上的長短，而最終終將散去。
話不要說得太滿，事不要做得太絕，因為無常或許會摧毀你所既定的事實。 就猶如劇中周瑩最初諷刺沈家二少爺沈星移那樣：“你手不能提，肩不能扛……我就算死也用不著你救……”，而恰便是周瑩被沉塘、被 劫持甚至是被投入死牢，都是因為沈星移的相救才得以逃生。 他們之間由嫌到愛，由愛到捨，讓我領悟到永遠不要把當下看做是既定不變的事實，隨無常的流轉一切皆有向反向發展的可能，這也是住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 讓我們 行善修因，轉惡因為善果的道理。
戲可以返回重溫，但人生無法重頭再來。 當週瑩坐在樹上，落寂地告訴欲想爬樹逃出東院的5歲懷先：「我不能再呆在這了，他們都走了，我一個人留在這兒，也沒什麼意思 了……」是啊，當這世間所有我們所熟知的一切都不存在，空茫間唯獨留下孤零零的自己，想到那一刻，今天的我們還有什麼理由不去珍惜、不去放下 呢！ 戲可以返回重溫，但人生沒有重頭再來的機會。 珍惜所有愛我和我愛的人，放下所有傷我和傷害我的事。
一部好劇，的確可以給我們太多生命的啟迪，而以聽聞學習住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 法音、法著得來的法理智慧，更能讓我們去透徹領悟戲裡戲外人生的真諦。
「初聞不知曲中意，再聞已是曲中人」人生如戲，戲如人生，皆是一場因緣幻夢，唯有學佛的人生，唯有明了法義真諦的人生，才能在這紛擾 的末法時代，不因事擾，不為情困，看戲解戲，以佛理真諦去看破這一世，這一場如戲如幻的人生。
文：滄海放舟
編輯：藍 馨。
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有 南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！
留言列表
