【此皆是作者的感悟，而一切法義佛理以南無羌佛的法音為準！ 】
學佛修行幾年沒有多大的受用，現在參加七步程序共修以來，不斷深入聞法，在恭聞《 第三世多杰羌佛 在觀音菩薩生辰之日對部分弟子開示，為最初基者說》這盤法音時，南無羌佛說：“今天來的同學們應該說是非常有緣法和福報，為啥說這句話呢？你看現在都擠滿一堂沒地方坐，都坐地上了，我們什麼樣的人都有，知識分子，當乾部的等等，在這裡的同學們個個都願意追求宇宙人生真理的同學們……”
感慨自己沒有足夠的福報因緣得以親近偉大的法界巨聖— 南無第三世多杰羌佛 ，但還是慶幸自己有如此殊勝的因緣能恭聞到 南無羌佛親說的法音。
原來沒有學佛之前，也跟著民間初一、十五趕廟會，燒香拜拜，除了南無觀世音菩薩以外，就連南無釋迦牟尼佛與南無阿彌陀佛根本分不清，更不要說佛菩薩與神明的區分。
只是從小到大聽到大人們講一些某某人被鬼神附體了，或什麼人又遭惡報了，誰誰去哪裡求什麼巫婆、神棍跳大神做法了等等。
所以遇到病難、不利、遭災就茫然無助也只能跟風，做一些迷信外道的亂求瞎拜。除了無知、恐怖也只能去趕趕廟會，以求得心里安慰，雖然也去恭敬佛菩薩，其實都是有所求的，求佛菩薩保佑我及家人身體健康，無災無難，無病無苦，甚至財源廣進貪著等等。只知索取，不知付出，不但沒有受用，還可能加重惡報都不懂，更不懂什麼叫做宇宙人生真諦了，深感原來的自己真可憐。
南無羌佛還教導我們，修行好了，才能學到佛法。首先要做一個好人，去掉自私自利的心，依佛教誡修正自己的行為，進而培養無私聖潔的道德品質。
而我們在不明白這些道理之前，都是以自私自利之心，來處理世間上的人、事、物，什麼都要為自己好，以我為中心，整天就為我的家庭，父母、妻室兒女的自利中忙活著。比如孩子讀書要去拼最好的學校，最好的班級，優秀的老師，通過找關係請客吃飯，送禮，各種向外攀緣馳求等等世俗痛苦，哪裡知道要去掉什麼自私自利心，還以為活著就為吃、穿、住、行都要享受好的，經營好家庭。天真膚淺的以為不去搶奪他人的東西，不做壞事就是好人了。
當我恭聞到 南無羌佛告訴我們這個地球上的所有眾生都是有時間限制的，他的生命、財力物力也是有一定限制，或幾十年或一百多年歸跟結底是逃不過一“死”字。除了死之外，還整天在生老病死苦，求不得苦，貪嗔癡苦，愛別離苦，這苦就夠糾纏你們一生。我被震撼住了，我就是這樣的呀！一天到晚腦袋瓜就沒停歇過糾結種種，今天吃什麼呀？買什麼衣服穿呀？弄什麼補品給父母、孩子們吃呀？哪裡有什麼錢賺啦？什麼時候能前途無量等等事項。就這樣一年一年把我的生命耗盡。由於自身往昔之中，受因果業力束縛的關係，整天執著於貪、嗔、痴、愛、喜、怒、哀、樂之中，產生各種無明煩惱，貪而不捨，愛而不放，無有了期，永不停息，苦不堪言。
我現在終於明白了，要想脫離這可怕的痛苦輪迴，唯有學佛，別無二路，放下我執，放下貪嗔癡愛。一切應從簡，不執著吃穿住行，好與壞。嚴格按照南無羌佛傳授的七步程序聞法，聽話照做，首先把法音聞懂，徹徹底底弄明白法音義理。然後，付諸於實踐，落實到日常生活的為人處世，待人接物中，如說話、做事、思想行為都要符合佛陀教誡的修行法度和行持戒律，處處為利眾生，視六道眾生如父母一般來關愛。也就是身、口、意三業要與佛菩薩相應，缺一不可，方可得到加持，因為一業不應萬法不靈。如果不明佛理，只知索取，不修行、不付出，是沒有辦法得到受用的，你明白了嗎？
作者：夜明珠
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