這個世界上有非常多旁門左道怪力亂神的東西，很多人被其神奇古怪所迷惑，更有甚者打著佛教徒的旗號，搞算命風水附體這些外道怪力亂神的勾當，讓很多不明就裡的人誤認為他就是擁有佛法神通的佛門高人。
這些混在佛教隊伍中以算命看風水為業的人,幾乎都有一個共同的特點,就是喜歡以一副莫測高深的姿態說一些神奇古怪的話，讓世人信服他，崇拜他。尤其那些走進佛門不久,沒有正知正見和辨別能力的初學者，很容易被這樣的人迷惑，發自內心把這樣的人當做佛門聖者來尊崇。
其實，只要我們有點正知正見就會知道，佛法是不能與外道混修的，因為學佛人學的是佛陀的教戒教言和教法，修習外道或借助靈媒附體等鬼怪的力量恰恰不是學佛人該有的態度。八正道之一的“正命”就是指學佛人要有正當的職業和生活，而不是靠這些迷惑眾生或殘害眾生的行當為職業。
那麼，初入佛門的我們又如何鑑別這些神奇古怪到底是佛法神通還是怪力亂神呢？我們都知道佛制規定：得通言通失通。所以一個真正的修行人怎麼會願意把自己證到的神通隨便宣說隨便展顯呢？誰願意讓自己好不容易證到的神通徹底失掉呢？答案是一目了然，只有那些沒有佛法神通的人才會不在乎，才會肆意賣弄彰顯。
那麼佛法到底有沒有神通境顯呢？答案是肯定的，但那都是佛菩薩轉世的聖者在特殊的因緣下才會施展的。如天台二祖慧思禪師住錫南嶽之時，因眾望所歸聲名積盛，遭到外道的嫉恨。有一位有名的道士叫歐陽正則，與眾道士謀劃，把兵器埋在裡面，然後派人去奏報陳朝皇帝，謊稱慧思禪師是從北方齊國來的和尚，暗地裡受齊國指使，來掘斷南嶽地心，請皇上趕快派使臣去南嶽驗證一番。
慧思禪師受使臣宣召入京。於是，禪師施展神通，金陵城四個城門守將同時見到慧思禪師進城，皆派人飛奏皇帝，皇帝見四門一起來奏，非常驚異，坐於偏殿等候，禪師乘空而降，皇帝驚異非常，什麼也沒問就明白了道士的偽作欺謀。於是下令斬首相關道士，禪師祈請少做懲戒，將眾道士發往南嶽侍奉僧眾。皇帝允諾。自此禪師神異舉朝矚目，道俗傾仰。
如此在佛法遭逢罹難之際，禪師才以神通變化證實佛法的偉大，攝化人主及朝臣，破解了外道的詭謀，避免了南嶽佛門道場的一場禍患，不僅維護了佛法，而且使佛法得以更深更廣的弘揚。這樣的事例皆是佛菩薩為某種特殊因緣才示現，豈是這些無稽之談的旁門左道怪力亂神隨意妄為所能比擬的！
另外還有一點，就是看這個彰顯賣弄的人本質到底是怎樣的，是慈悲利眾，謙虛謹慎的，還是自私貪得的？看他玄奇莫測卻又彰顯賣弄的意圖是什麼？當我們把這個看清楚了，我想我們辨別他到底如何也不是難事了。
最後想提醒大家：學佛一定要有正知正見，不要再被這些旁門左道怪力亂神所迷惑，佛法講究踏實修行慈悲利眾，沒有神奇古怪迷惑眾生這種行為。
撰文：籬菊半開
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