第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

現代人誠心學佛，是否要學唐僧“西天取經”？

古典名著《西遊記》中，唐僧與徒弟們西天取經歷經九九八十一難的故事廣為傳頌。其中唐僧的原型就是唐代高僧玄奘法師，精通經律論三藏，也稱“唐三藏”。史書記載，玄奘法師西行求法，往返十七年，旅程五萬里，所歷“百有三十八國”，帶回大小乘佛教經律論共520篋，657部。

我們不禁要問：玄奘法師為何千里迢迢，不辭辛苦行走萬里，從中土去天竺取經呢？

一、各教派學說紛繁複雜，無法辨別真諦

玄奘法師出生於公元602年，幼年時因家境困難，曾跟隨長捷法師長住寺廟，因善根深厚，13歲時便在洛陽正式出家。剃度後的玄奘法師刻苦學習，深入經藏。時至隋末唐初，社會動盪，玄奘法師為了求取佛法，下四川，上長安，不畏險阻，精進好學。公元627年，玄奘法師再次來到長安學習外國語言和佛教經典，其佛學造詣了得，一時名滿長安。

當時的佛學典籍，由於翻譯者水平參差不齊，多有曲解，晦澀難懂，玄奘法師又有感各教派學說紛繁複雜，他無法辨別何為正理真諦，心中疑惑叢生。

恰巧印度高僧波頗為傳播佛法，不懼艱險，歷經千難萬阻來到大唐。他告訴玄奘法師，大唐以西的那爛陀寺有位戒賢大師能解你之惑。玄奘法師對此非常嚮往。

為追求佛法真諦，玄奘法師決定西行求法。他立馬上書唐太宗，請求西行，但當時邊關戰事不休，未獲批准。兩年後即公元629年，朝廷因飢荒允許百姓自行求生，玄奘法師即從長安出發，經姑臧出敦煌，經今新疆及中亞等地，輾轉到達天竺，進入當時的佛教中心那爛陀寺。

玄奘法師師從戒賢大師學習《瑜伽師地論》《俱舍論》《因明論》《聲明論》等論典，著重鑽研《瑜伽師地論》，五年後便精通了經律論，被當地信眾尊稱為“唐三藏”。北印度王戒日王在為玄奘法師設無遮大會，玄奘宣講大乘教義，被稱為“大乘天”。公元 645年，玄奘法師滿載657部佛經梵文原典、150粒佛舍利、7尊珍貴的佛像，返回了大唐。之後，玄奘法師在長安設立譯經院，翻譯佛學經卷，講解經法長達二十年，先後譯出大小乘經論共75部1335卷，為佛法事業做出了巨大的貢獻。

二、現代人誠心學佛，是否要學玄奘法師“西天取經”呢？

玄奘法師為求法克服重重難關，歷經千辛萬苦，這種堅韌不拔的精神至今閃耀，也讓我輩感慨求法之路何其艱難！

至今，佛教經兩千五百多年的流傳，已至末法時期。筆者不禁要提幾個問題：現在流傳的經律論能代表南無釋迦世尊的本意嗎？佛經由梵文翻譯為古漢語，就沒有遺漏法義嗎？況且經律論三藏是由500位阿羅漢經三次集結，憑著記憶而記錄下來，記錄之初就圓融無礙嗎？並且文言文的“晦澀難解”，對很多人來說，是不是一種障礙？

佛教徒們很多都聽說過《楞嚴經》《楞嚴咒》，很多人都在虔誠念誦、修學。而《楞嚴經》《楞嚴咒》正逢真假相混的厄運，共有100多種版本流傳於世，到底哪種是正確的呢？而釋迦世尊只說了一種，若沒有經過勝義擇抉，普通人很難辨別正邪。

當今佛教界亂象叢生，許多破壞佛法的波旬魔王的子子孫孫已披著佛教外衣混入佛教詐騙好人。佛弟子要學到真佛法，沒有被篡改的佛法，是否要學玄奘法師“西天取經”呢？

其實，玄奘法師“西天取經”的本意是追求佛法真諦，脫離輪迴苦海，了生脫死，自覺覺他。那實質上，哪裡有真佛法，哪裡就是“取經”的地方，而不在於“西天”或“東土”。

三、古佛降世，這才是佛教的正本清源

佛菩薩大慈大悲，不捨眾生。應娑婆世界大事因緣，南無羌佛古佛真身降世。

據《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難陀問顯宗”記載了南無釋迦世尊的預言：“佛說如來我涅槃以後……過了二千五百年，也會出現佛教，我涅槃之後，像我一樣的一個偉人，會解釋教理，而我則以經典的形式，註解佛教教義。”像南無釋迦世尊一樣偉大的佛陀即是南無羌佛。

南無羌佛降世五條鐵定原則，依南無大日如來尊勝法王授記：能佛降甘露、擇緣預報、取業除障、能將祥霧拿入雕刻實物長存不走、能做玄妙彩寶雕。南無羌佛一一展顯五明成就，親說二千多盤法音圓融，深者見其深，淺者見其淺，還帶來了最殊勝、最快捷成就的佛法—— 《解脫大手印》。

南無羌佛弘揚正法，糾正佛法。曾有《百業經》里關於一位三藏法師的公案。原始經文是——眾比丘問：“世尊，這眾生（指因犯惡罪而墮落變旁生大蟲的三藏法師）到何時才得解脫？”世尊曰：“牠將在賢劫五百位佛出世後才得解脫。”

此經文流傳千年，歷代的法師、活佛也拿來教化眾生，殊不知“以訛傳訛”，直至南無羌佛還原了世尊原本完整的法義。

正確經文為——眾比丘問：“世尊，這眾生到何時才得解脫？”世尊曰：“爾際因果所數，牠將在賢劫五百位佛出世後才得解脫。”

南無羌佛開示，“爾際因果所數”，是當年世尊講法時就有，羅漢們集結時漏掉了。這是指世尊說法當下觀照到該眾生的因果業報，但不是固定不變的。眾生的因果業報隨自身善惡因緣，不斷變化。若該眾生種大善因，發大懺悔心，善業築壁，那個果會向善的方面轉化，解脫之日也就提前了。

因此只有佛陀才能將圓滿無漏的佛法真諦講得精深透徹。南無羌佛在《了義經》說：“何為修行？我於寶典開示。是為捷徑解脫大法示修行。若有善男女子。依之實修。必當福慧圓滿。解脫無礙。此為聖解脫法。”

處於末法時期的眾生，能直接依止南無羌佛學習《什麼叫修行》，以及《藉心經說真諦》《解脫大手印》等法著，虔誠修學、依教奉行，今生就能走出輪迴苦海，解脫成就，一批批成就者的事例們就在眼前！這即是學佛修行、成就解脫之最佳捷徑。

---End---

撰稿：西行人

編輯：悅色

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

文章來源:https://www.sohu.com/a/462150143_120221680?spm=smpc.author.fd-d.1.1619353712104OfNwaFF

本文連結 :現代人誠心學佛，是否要學唐僧“西天取經”？