學習正確佛法到底有多難得？偶感今生有幸習正法－第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

學習正確佛法到底有多難得？偶感今生有幸習正法

要說到學佛修行之難得前，必然要先說人身之寶貴，佛經中諸多譬喻如「須彌穿針」、「盲龜浮木」、「爪上塵土」、「大海撈針」、「萬劫難復」等等，佛陀舉了諸多譬喻來訴說投生為人之困難與珍貴。

想想須彌山上往山下放一線，中有山風旋嵐，線要剛好穿過山下的針孔，才得一次投生為人之機會，亦或盲龜百年浮出水面的那一剎那要剛好穿過浮木的孔洞；捧一把泥沙倒掉，就只有沾在指縫裡的微塵才能趣入人道；而大海撈針尚可為之，人身之難得比大海撈針還難，而且一當失掉人身則萬劫難再得！何以故？眾生日日張開眼睛呼吸其實都在造業，就算不起意也會無明造業，因果償報纖毫不差，你踩死的一隻螞蟻、打死的一隻蟑螂、吃的雞鴨魚肉都是因果債，即使吃素者所食之稻禾薯麥青菜等，要收成也往往施藥而傷生害命，採摘洗滌烹調的過程中也容易斷生居舍奪生害命，難道這跟吃食之人沒有關係嗎？絕對都有的，自然都該去償還，一命還一命，想想這一輩子有意無意、直接間接的傷害了多少眾生，失去人身後要一一償還難道還不萬劫難復嗎？沒有學習佛陀所教導的正確佛法，有辦法轉換因果而推遲惡業顯報嗎？

《大般涅槃經》卷第二十．高貴德王菩薩品之二云：『世有六處難可值遇，我今已得。云何當令惡覺居心？何等為六？一、佛世難遇，二、正法難聞，三、怖心難起，四、中國難生，五、人身難得，六、諸根難具。如是六事難得已得，是故不應起於惡覺。』獲得人身諸根具足的機會已經是微乎其微，還要能投生在有佛法的國家裡並且升起怖畏無常出離之心，還要能聽聞佛法，便於學佛修行學相應根器的如來正法，又是一難，而要值遇佛陀住世，更是難上難又難，可比把十斤麻油攤上樹都不滴落地還要難。如今 H.H.第三世多杰羌佛住世娑婆，這六處難可值遇中最難已解，此時此刻，你身而為人只要想學佛修行，升起正念已經是一切條件俱足，如果願意好好了解，那便是集一切福慧於此一世，成就必然增上。看看網路這些毀謗者，不就是惡覺居心，不起正念思維，故意毀謗，無賴跳針式的毀謗，一個個如跳樑小丑，不懂珍惜自身，不懂善護身、口、意三業行持，一群假道學、門外漢，甚至根本不是佛教徒的比比皆是，不是因果不彰只是時機未至而已，奉勸爾等早日悔悟吧！就算不信佛，也勿再惡意毀謗。

接著當然還是要談談如今令一切具足吉祥圓滿的「有佛住世」，因為娑婆教主釋迦世尊入涅槃後，兩千五百多年來，多少修行人感慨「佛住世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。」但如今躬逢 南無第三世多杰羌佛住世，又有多少人會真正的起正念思維，去求證、去探訪，去細細深究？若是真修行人必然會仔細考較的，縱使心有所疑惑，也會尋根究底才下定論，斷然不會人云亦云，因宿世善護三業行持，自然絕對不會惡言毀謗。南無住世佛陀第三世多杰羌佛，不管是在世間法上或是出世間法上都是最高佛陀的覺量，佛陀是無上正等正覺，確實沒有菩薩、羅漢等聖者能認證佛陀，世間法上的認證祝賀，不過是為了眾生需要，而不是佛陀需要。佛陀無上正等正覺，五明俱足，無一不通，一些法王、仁波切在看過佛陀實際展顯給世人的三十個大類之後，無不感動震撼，竟然出現佛教史上前所未有的證量高峰境界，再經修法入定定鑑確認，才圓滿行文認證祝賀。佛陀無與倫比前所未有的五明高度，實實在在擺在眼前，這些法王、仁波切難道比凡夫眾生更不了解佛法？正因為他們比我等世俗之人更得承教，所以眾生才去廟上向這些法王、仁波切學佛修行求法。請看看網路上多少法王的認證文憑，多少高僧、法師拜南無第三世多杰羌佛求學佛法的實際錄像，而且還都得大成就、大解脫，實際證量明擺公開出來，難到不值得好好深思嗎？反對者至始至終的反對，目的到底是什麼呢？一昧的反對對眾生學佛修行有什麼好處呢？看到一群人詰問反對者的師承、學佛實證、成就解脫實例，反對者一樣都拿不出來，連師承都不敢表明，是覺得自己師承丟臉還是覺得自己丟臉？實證與解脫成就的案例皆無，連一張照片都沒有；毀謗 H.H.第三世多杰羌佛五明展現的作品，一樣也是沒辦法拿出任何一個師承座下堪比的物件出來，甚至有的連傳承是什麼都不清楚，空說理論甚至落於胡說八道鬼扯淡，實在可憐……

基於以上總結出下列問語，你們這群惡覺居心，不起正念思維的人好生自己問問自己吧：

自己是正是邪？若是正，何故拿不出任何證明，只能訴諸可能？
自己是居心良善還是惡覺居心？若是居心良善，何故有佛住世，爾等嗔心毀謗，忘記省思己身三業？
自己與這些寫祝賀認證文憑的法王、仁波切、拜南無第三世多杰羌佛陀為師的高僧、法師相比，誰了解佛法？若是爾等了解佛法，何故只會出口成髒，法理皆無，只能鸚鵡學語，跳針迴旋？
自己與爾等師承座下近代可有與 H.H.第三世多杰羌佛當今座下成就者之實際成就、五明展現堪比相較的案例？若有，何故不敢拿出來宣揚？難道怕師承弟子太多，眾生得到成就？
自己今生造業否？難到沒有傷害絲毫眾生嗎？謗佛罪業下場如何，誰能替你承擔呢？
自己下一世還能生而為人嗎？還能投生有佛教的國家中有學習佛法的因緣嗎？人身得自五戒十善，有持戒嗎？若有，何故淫辭穢語，罔顧事實，污辱三寶？