為了償還那份宿世的情債，她轉身再入“苦海”
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這個世界人與人之間做的無非就是兩件事：不是討債就是還債。很多時候由不得我們選擇，該還債時跑不掉，該報恩時避不開，也正因有“討債”“還債”這兩件事，才演繹了無數個人間的悲歡離合。本文主人翁“天賜”就是這其中的一個角色。
天賜是家中唯一的女孩，受母親信佛的薰陶，她從小就做善事，常幫助五保戶爺爺、奶奶幹家務，挑水，種地，收莊稼，村裡人沒有不誇她的。上個世紀七十年代末，十八歲的天賜考上了蘇北一所師範大學，那真是山窩裡飛出個金鳳凰，全村人都歡送她去上大學。
在大學裡，天賜因其容貌俏麗，勤奮好學、熱心助人，被譽為“校花”。後來她認識了學校公認的“才子”，一個又瘦又矮小又跛腳的數學系高材生。真是天意弄人，儘管偶遇之後並未聯絡，但竟然是後面30年痛苦生活的緣起。大學畢業後，天賜先到農村中學任教後又調到縣二中任教。無巧不成書，那個大學裡曾經偶遇過的“才子”竟也調進這所學校工作。由於是校友加同事，又都是先進教育工作者，“天賜”和“才子”只是禮貌性相處卻很少來往。
不知何時起，“美女英語老師和才子數學老師戀愛了”的輿論像炸雷似瘋傳整個縣教育界，鬧的滿城風雨。最後是弄假成真，天賜低了頭，認了命，與“才子”結了婚。婚後天賜才得知，那“滿城風雨”其實是那個“才子”，她現在的丈夫一手自導自演的“鬧劇”。然而知道了真相又怎樣呢？生米已煮成熟飯，只能“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”將就著把日子過下去。婚後，表面上他們夫妻過著和平常人一樣的生活，每天重複著昨天的故事，鍋碗瓢盆交響曲，演繹著油鹽醬醋茶湯面。而實際上，夫妻倆的興趣和生活方式就是兩股道跑的車，永遠沒有並軌的可能。外表看，郎才女貌兒子乖巧，誰人知那日子過得要多糟糕有多糟糕。
丈夫除了工作，就是吃喝玩樂，吸煙喝酒，牌場打牌，河裡釣魚，所有的家務只能由天賜一人挑著，又工作又帶孩子。
天賜白天笑臉對學生，夜裡淚水濕枕頭。只能是等到週末或假期去寺廟拜拜觀音，空閒時念念佛經以尋求精神寄託。在飽經30年不幸婚姻生活的痛苦後，她萬般無奈，開始鬧離婚。
偶然中，天賜在網路上知道了古佛真身降世，偉大的佛法就在人間，她毅然決然的走進了佛法，皈依了三寶，她重生了！
在經常恭聞南無 第三世多杰羌佛的法音中，她懂得了因果，明白了過去那幾十年苦難的婚姻都是自己往昔所種之因，今生必受此果報。那是她與“才子丈夫”的宿世情債，為此她決心主動和丈夫交流，表示不再離婚，撤回離婚協議書。她想用自己的行持感化丈夫。
然而丈夫並沒有因為她的回心轉意改變多少。平日裡，無論丈夫如何諷刺她假慈悲或侮辱她神經病，她都要或多或少跟丈夫說殺生的過患。她相信總有那麼一天丈夫會因為她的“嘮叨”而戒殺的。但事實卻並非她想像的那麼簡單。有一次丈夫買了一隻活雞回來，說要殺了給兒子吃。天賜絕不容許他在自己家裡殺生的！見勸說沒有用，乘丈夫燒水時，她就把雞抱走，送到森林公園放生了。從那以後丈夫再也沒有買過活的東西了。
每逢週末和假日，丈夫就會和朋友一起去河裡釣魚，每次釣來的魚都被天賜放回河裡，一次二次，次次如此，丈夫沒有辦法就再也不釣魚了。
丈夫仍然是天天買來各種肉，剁，燒，燉，烤，一天兩頓白酒自斟自飲不少於七兩，隔三差五的外面應酬就是酩酊大醉回來，天賜還得給他洗臉洗腳，換衣服，喂水，陪伴到酒醒或者就是夜裡去醫院打吊水，這樣的日子，這樣的事，不是一天兩天，一回兩回，而是幾十年都是如此，無法想像的人生的苦，日子過得比苦瓜還苦！
天賜忍了常人不能忍的夫妻生活和家庭生活已經三十年，為何在可以跳出這個家庭苦海時，她卻選擇了回去？這似乎很難讓人理解。
對此，天賜是這樣說的：“當我學習到如來正法，了知人生苦相，明信因果業報時，我知道這幾十年的苦其實是在償還宿世的情債，只有求解脫輪回才能真正跳出苦海，在逆境中苦修更能讓我生髮和堅定求解脫的心，而不敢有所懈怠。人生如夢，短暫即失，幾十年都苦過來了，後面的幾十年也未必就如以前一樣苦，修行路上“苦也是財富”。因為苦海能作渡人舟。而且，我今天既然發願做菩薩，就必須嚴持三聚淨戒，學佛菩薩之大悲行為利益一切有情，我要用德行感化丈夫，讓他今生也能學佛修行，福慧增長，早日離苦得樂！”
如果“明知山有虎偏向虎上行”是一個勇士的氣魄，那麼，天賜的選擇無疑是一個修行人對自己學佛信念、毅力的極限挑戰，是通過苦修深入培植自己的出離心、大悲心和菩提心，頗有點“我不入地獄誰入地獄”的氣概。自古以來就有很多祖師選擇苦修而獲證菩提聖果。
文/梵醒
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