第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

認證，是相應於眾生因緣的需要，而非佛陀的需要

    自南無羌佛被全世界佛教各教派的領袖大法王、攝政王、仁波切、活佛們依釋迦世尊的佛教教軌如法認證以來，世界上許許多多的學佛人，在恭聞南無羌佛的法音和恭讀南無羌佛的說法後，歡呼：太震驚了！原來真正的佛陀就住在我們這個世上，親聆佛陀教法，太幸福了！今生學佛成就有望了啊！於是，紛紛地加入到了學習南無羌佛如來正法的行列，成為了一名學習真正佛陀教言的佛弟子。

見此，妖魔們卻心慌意亂了，紛紛跳將出來到處造謠誹謗誣衊南無羌佛，說什麼：“騙子怕別人不信才弄一大堆認證書，釋迦佛陀就不需要認證書；佛菩薩是修證出來的，不是'認證'出來的”。妄圖阻止更多的人去學習南無羌佛的如來正法，妄圖阻止有更多的人今生學佛成就。

那麼，佛菩薩再來者，需要認證嗎？

金瓶掣籤，又稱為金瓶鑑別，是認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童的方式，是清王朝乾隆五十七年（1792年）正式設立的製度。自清朝以來，藏傳佛教活佛達賴和班禪轉世靈童需在中央代表監督下，經金瓶掣籤認定。歷史上，第十世、十一世、十二世達賴喇嘛和第八世、九世、十一世班禪額爾德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼圖克圖經由該儀式產生。按歷史定制，藏傳佛教大活佛的轉世靈童須經金瓶掣籤認定，唯獨噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴例外，其轉世靈童主要是由上一世噶瑪巴的遺囑來認定，但必須經過中央政府的批准。自清王朝至今的200多年間，僅西藏一地，就有格魯、噶舉、寧瑪三派的39個活佛轉世系統70餘名活佛通過金瓶掣籤認定。

在釋迦牟尼佛的教義中，就有很多鑑別再來人身份的儀軌，如金瓶掣籤，而南無羌佛的被認證，恰恰對認證南無羌佛的一些大法王們進行了金瓶掣籤擇決，確定並認證了其菩薩化身等再來人的身份。以此證明，再來人的認證制度是完全依釋迦法義而行的。

而妖魔所說的“佛菩薩是修證出來的”。那麼，南無羌佛的五明、聖量、聖蹟展現，說法顯密圓通，渡生成就等等，這不正是南無羌佛修證達到佛陀圓滿境界的體現嗎？ ！妖魔們既然認定修證，為何看到南無羌佛那麼多修證圓滿的成就境，為何還要反對？這不是自己打自己的臉嗎？ ！

再者，沒有依釋迦世尊佛教法義的認證書，只看佛陀的證德覺量眾生會相信嗎？我們來看看蓮華生大士的事例吧：

蓮華生大士，藏人尊稱為第二佛。去往西藏，沿途修持無上密法，大展神通證量，降妖伏魔，終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏，迎接蓮華生大士的並不是列隊恭迎的歡迎隊伍，反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著：「快！快！快！快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏，不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣，蓮華生大士被眾人抬起，丟進了爛泥溝裡。

所以，佛菩薩再來者的認證，是為了讓眾生生起信心而得渡，依釋迦世尊的佛教教軌進行如法認證，並非是佛菩薩的需要，而是眾生的需要。因為眾生只認認證書而非看佛陀實際圓滿覺境聖量。

然，如依妖魔所說，釋迦世尊沒有認證也是佛陀，但不是同樣有妖魔陷害釋迦佛陀嗎？為何釋迦世尊是佛陀了，還會有人去陷害呢？

同理，南無羌佛不但有佛陀的實證圓滿覺境聖量，有依釋迦世尊佛教教軌如法的認證，為何還有人去誣衊誹謗陷害呢？

只能說明：佛菩薩們普渡眾生的地方，必定有波旬魔王魔子魔孫的存在，無論佛陀如何展現佛陀覺境聖量、慈悲無私、弘法利生，妖魔們為了破壞如來正法，阻止眾生學到真正的佛法成就，他們都會使出種種的詭計來誣衊誹謗和破壞。

事實說明：認證，是釋迦世尊的佛教法義。認證，乃是眾生的需要！為渡眾生故！而非佛陀的需要！