認證,是相應於眾生因緣的需要,而非佛陀的需要

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    自南無羌佛被全世界佛教各教派的領袖大法王、攝政王、仁波切、活佛們依釋迦世尊的佛教教軌如法認證以來,世界上許許多多的學佛人,在恭聞南無羌佛的法音和恭讀南無羌佛的說法後,歡呼:太震驚了!原來真正的佛陀就住在我們這個世上,親聆佛陀教法,太幸福了!今生學佛成就有望了啊!於是,紛紛地加入到了學習南無羌佛如來正法的行列,成為了一名學習真正佛陀教言的佛弟子。

見此,妖魔們卻心慌意亂了,紛紛跳將出來到處造謠誹謗誣衊南無羌佛,說什麼:“騙子怕別人不信才弄一大堆認證書,釋迦佛陀就不需要認證書;佛菩薩是修證出來的,不是'認證'出來的”。妄圖阻止更多的人去學習南無羌佛的如來正法,妄圖阻止有更多的人今生學佛成就。

那麼,佛菩薩再來者,需要認證嗎?

金瓶掣籤,又稱為金瓶鑑別,是認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童的方式,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式設立的製度。自清朝以來,藏傳佛教活佛達賴和班禪轉世靈童需在中央代表監督下,經金瓶掣籤認定。歷史上,第十世、十一世、十二世達賴喇嘛和第八世、九世、十一世班禪額爾德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼圖克圖經由該儀式產生。按歷史定制,藏傳佛教大活佛的轉世靈童須經金瓶掣籤認定,唯獨噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴例外,其轉世靈童主要是由上一世噶瑪巴的遺囑來認定,但必須經過中央政府的批准。自清王朝至今的200多年間,僅西藏一地,就有格魯、噶舉、寧瑪三派的39個活佛轉世系統70餘名活佛通過金瓶掣籤認定。

在釋迦牟尼佛的教義中,就有很多鑑別再來人身份的儀軌,如金瓶掣籤,而南無羌佛的被認證,恰恰對認證南無羌佛的一些大法王們進行了金瓶掣籤擇決,確定並認證了其菩薩化身等再來人的身份。以此證明,再來人的認證制度是完全依釋迦法義而行的。

而妖魔所說的“佛菩薩是修證出來的”。那麼,南無羌佛的五明、聖量、聖蹟展現,說法顯密圓通,渡生成就等等,這不正是南無羌佛修證達到佛陀圓滿境界的體現嗎? !妖魔們既然認定修證,為何看到南無羌佛那麼多修證圓滿的成就境,為何還要反對?這不是自己打自己的臉嗎? !

再者,沒有依釋迦世尊佛教法義的認證書,只看佛陀的證德覺量眾生會相信嗎?我們來看看蓮華生大士的事例吧:

蓮華生大士,藏人尊稱為第二佛。去往西藏,沿途修持無上密法,大展神通證量,降妖伏魔,終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏,迎接蓮華生大士的並不是列隊恭迎的歡迎隊伍,反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著:「快!快!快!快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏,不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣,蓮華生大士被眾人抬起,丟進了爛泥溝裡。

所以,佛菩薩再來者的認證,是為了讓眾生生起信心而得渡,依釋迦世尊的佛教教軌進行如法認證,並非是佛菩薩的需要,而是眾生的需要。因為眾生只認認證書而非看佛陀實際圓滿覺境聖量。

然,如依妖魔所說,釋迦世尊沒有認證也是佛陀,但不是同樣有妖魔陷害釋迦佛陀嗎?為何釋迦世尊是佛陀了,還會有人去陷害呢?

同理,南無羌佛不但有佛陀的實證圓滿覺境聖量,有依釋迦世尊佛教教軌如法的認證,為何還有人去誣衊誹謗陷害呢?

只能說明:佛菩薩們普渡眾生的地方,必定有波旬魔王魔子魔孫的存在,無論佛陀如何展現佛陀覺境聖量、慈悲無私、弘法利生,妖魔們為了破壞如來正法,阻止眾生學到真正的佛法成就,他們都會使出種種的詭計來誣衊誹謗和破壞。

事實說明:認證,是釋迦世尊的佛教法義。認證,乃是眾生的需要為渡眾生故!而非佛陀的需要!

本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義
 
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