自南無羌佛被全世界佛教各教派的領袖大法王、攝政王、仁波切、活佛們依釋迦世尊的佛教教軌如法認證以來,世界上許許多多的學佛人,在恭聞南無羌佛的法音和恭讀南無羌佛的說法後,歡呼:太震驚了!原來真正的佛陀就住在我們這個世上,親聆佛陀教法,太幸福了!今生學佛成就有望了啊!於是,紛紛地加入到了學習南無羌佛如來正法的行列,成為了一名學習真正佛陀教言的佛弟子。
見此,妖魔們卻心慌意亂了,紛紛跳將出來到處造謠誹謗誣衊南無羌佛,說什麼:“騙子怕別人不信才弄一大堆認證書,釋迦佛陀就不需要認證書;佛菩薩是修證出來的,不是'認證'出來的”。妄圖阻止更多的人去學習南無羌佛的如來正法,妄圖阻止有更多的人今生學佛成就。
那麼,佛菩薩再來者,需要認證嗎?
金瓶掣籤,又稱為金瓶鑑別,是認定藏傳佛教最高等的大活佛轉世靈童的方式,是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式設立的製度。自清朝以來,藏傳佛教活佛達賴和班禪轉世靈童需在中央代表監督下,經金瓶掣籤認定。歷史上,第十世、十一世、十二世達賴喇嘛和第八世、九世、十一世班禪額爾德尼以及第五世、六世、七世、八世哲布尊丹巴呼圖克圖經由該儀式產生。按歷史定制,藏傳佛教大活佛的轉世靈童須經金瓶掣籤認定,唯獨噶瑪噶舉派的活佛噶瑪巴例外,其轉世靈童主要是由上一世噶瑪巴的遺囑來認定,但必須經過中央政府的批准。自清王朝至今的200多年間,僅西藏一地,就有格魯、噶舉、寧瑪三派的39個活佛轉世系統70餘名活佛通過金瓶掣籤認定。
在釋迦牟尼佛的教義中,就有很多鑑別再來人身份的儀軌,如金瓶掣籤,而南無羌佛的被認證,恰恰對認證南無羌佛的一些大法王們進行了金瓶掣籤擇決,確定並認證了其菩薩化身等再來人的身份。以此證明,再來人的認證制度是完全依釋迦法義而行的。
而妖魔所說的“佛菩薩是修證出來的”。那麼,南無羌佛的五明、聖量、聖蹟展現,說法顯密圓通,渡生成就等等,這不正是南無羌佛修證達到佛陀圓滿境界的體現嗎? !妖魔們既然認定修證,為何看到南無羌佛那麼多修證圓滿的成就境,為何還要反對?這不是自己打自己的臉嗎? !
再者,沒有依釋迦世尊佛教法義的認證書,只看佛陀的證德覺量眾生會相信嗎?我們來看看蓮華生大士的事例吧:
蓮華生大士,藏人尊稱為第二佛。去往西藏,沿途修持無上密法,大展神通證量,降妖伏魔,終於消除了各地的大小障礙。可是一到了西藏,迎接蓮華生大士的並不是列隊恭迎的歡迎隊伍,反而是個個心生恐懼的西藏居民。那些西藏居民口中喊著:「快!快!快!快把這個沒有傳承施展著妖術的妖人趕出西藏,不要讓他傳的妖法迷惑了我們藏人。」就這樣,蓮華生大士被眾人抬起,丟進了爛泥溝裡。
所以,佛菩薩再來者的認證,是為了讓眾生生起信心而得渡,依釋迦世尊的佛教教軌進行如法認證,並非是佛菩薩的需要,而是眾生的需要。因為眾生只認認證書而非看佛陀實際圓滿覺境聖量。
然,如依妖魔所說,釋迦世尊沒有認證也是佛陀,但不是同樣有妖魔陷害釋迦佛陀嗎?為何釋迦世尊是佛陀了,還會有人去陷害呢?
同理,南無羌佛不但有佛陀的實證圓滿覺境聖量,有依釋迦世尊佛教教軌如法的認證,為何還有人去誣衊誹謗陷害呢?
只能說明:佛菩薩們普渡眾生的地方,必定有波旬魔王魔子魔孫的存在,無論佛陀如何展現佛陀覺境聖量、慈悲無私、弘法利生,妖魔們為了破壞如來正法,阻止眾生學到真正的佛法成就,他們都會使出種種的詭計來誣衊誹謗和破壞。
事實說明:認證,是釋迦世尊的佛教法義。認證,乃是眾生的需要!為渡眾生故!而非佛陀的需要!
文章來源:空中藏经阁 http://www.kzzjg.org/show-27-574-1.html
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