第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

沒有學到真佛法，出家也易盲修瞎練——壹乘比丘出家30年的感言 

近日，世界佛教總部發佈20200103號公告《學的不是本尊認可的經書法本，難以成就》，首次向全球佛教界公開指出，祖師們傳承下來的許多傳統課誦法本存在嚴重問題，乃至僧侶們天天在大雄寶殿唱誦的《佛寶贊》《贊佛偈》竟然也摻雜了邪見語句，是被混進僧團的魔子魔孫修改過的法本，我們卻全然未覺，天天在殿上做早晚課，禮拜釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等佛菩薩，以為在修行，卻不知是整天對佛菩薩打妄語，未證言證，實屬罪過。 

這份公告猶如晴天霹靂，讓我想起了我出家30年盲修瞎練的過程。不禁感歎，如果沒有學到真佛法，即便出家也易落入盲修瞎練，不得成就。 

一、糊塗出家 

1989年我偶然在家鄉寺廟小住，讀到一本佛書，從中知道世事無常，生老病死輪回不止。對於書中所描述的西方極樂世界，心中升起無限嚮往。當晚夢見一位僧人對我說：“聽說你要出家，我來接你”。 

第二天我就打點行裝住到寺院做義工，準備出家了。1990年，剛剛滿20歲的我經人推薦，在成都文殊院剃度出家，從此開始了我的比丘生涯。 

當時對什麼是佛法，什麼是解脫，兩眼一抹黑。在懵懵懂懂，稀裡糊塗中出了家。 

出家前，洗菜燒火，打掃衛生；出家後，依然是燒火洗菜，打掃衛生！ 不同的是，多了一個打坐。 

雖然我的腿很生硬，根本盤不起來，每次盤腿都是疼痛難忍，但大家都說打坐就能去西方極樂世界，也只能強忍。還聽說打坐時啥也不想，起了念頭就要立刻用意念止住，卻不知道這本身也是妄念，就這樣周而復始在沒有師父指導下用功,現在回想起來真的後悔以前“用錯心”。 

雖然我出了家，其實對什麼是佛法？什麼是佛教？什麼是佛學？我分不清，搞不懂。這樣日復一日， 早晚課誦、上香、禮拜、打坐、念經，以為這就是學佛，就是修行，這樣就可以了生脫死。 

二、隨師苦修 

1991年某一天，從五臺山來了一位僧人，聽到了五臺山的一些情況，特別是閉關修行的殊勝。又聽說這位師父是開悟的高僧，就想拜師隨他去五臺山閉關修行。 

我來到五臺山，住在吉祥寺。清晨要很早起來做功課，念誦《上師五十頌》《上師供》，然後就是白天上山打柴，過午不食。 

南方人初到北方，身體很快出現問題，一次竟然昏死過去。而我的師父卻不知道去了哪裡。 

1992年我在五臺山某寺院受了具足戒。不久，師父也回到了五臺山，帶著我到西台背山八功德水的一個窯洞住下來，這是以前放牛人的臨時住處，四處漏風，但為了能往生西方極樂世界，我還是隨師父在此窯洞住下開始了苦修。 

九月時令，五臺山的山頂已經非常寒冷，我們只好把凍土挖出來放在化緣得來的大油桶里加水加熱和泥，用來封堵牆壁的裂隙，再用塑膠布釘在窯壁、窯洞頂隔絕寒氣。撿拾牛糞燒火炕，一個冬天只有十幾袋鍋巴，幾乎三餐不繼。晚上睡覺，早上醒來，整個房間牆壁窯頂都是冰雪，枕頭上也是。 

從1992年9月底到次年4月，我與師父兩人每天堅持打坐，精進不懈，認為這樣苦修才可以解脫。豈料，卻因寒氣浸透身體，得了風濕病，身體垮掉，不得不返回四川老家求醫，稍有好轉又返回五臺山，在各個寺院掛單學佛修行，直到1998年身體實在無法堅持才回到老家休養。 

三、居家養病 

回到老家，我住到母親家裡，由母親幫助我調養身體。 

作為一個出家人在生病的時候回到家調養，其實是個違背教規，很悲哀的事情，但也沒有辦法，原因有二：一是五臺山一些寺院，對一些患病嚴重的長住、掛單的僧人或居士，寺院方面一般以各種藉口，委婉的要求他們遷單（離開寺院）。二是也由於個人習氣性格使然，住寺院有太多看不慣，與僧團無法融合。

回到老家，我一邊養病一邊在周邊寺院掛單，也常帶信眾打精進佛七，唱誦、法器、佛事熟練，被居士認可，加上自己有點“座上功夫”，穿上袈裟，在眾人面前繃起，“說法、講開示”，說禪滔滔不絕。受眾人恭敬，漸漸自許是一位法師，就開始收徒弟，收供養。 

居家十多年，自己作息混亂，晝夜顛倒，戒律鬆弛，日漸墮落。偶爾穿上僧衣上街，也感汗顏。除了QQ、微信、上網，不願與人當面交流，最後患上自閉症、抑鬱症。想到解脫無望，初心盡失，一心只想往生，渴求西方極樂，但也深知自己根本沒有學到佛法，“往生極樂”也只是自己騙騙自己罷了。說的明白一點，就是絕望等死。 

四、遇到正法 

2019年10月，我去一個寺院掛單，想在寺院往生（就是等死）。 

無意間與一位新出家比丘交流佛法。聽到完全不同於我三十年所學到的佛法。 

閱讀他推薦的南無第三世多杰羌佛所說法《心經講義》，聞聽羌佛系列法音《無上殊勝法》《什麼叫修行》《學佛》等，才知道什麼才是真正的佛法。 

學習南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》，第一次看到如此圓滿的法義真諦，對照祖師，大德等開示的《心經》，才知道真金和爛銅的不同，真是天壤之別，心悅誠服，自然對羌佛所說法升起了堅定的信心。 

其實，我出家後對當今佛教一直很困惑，為什麼見不到佛經中記載的菩薩、阿羅漢，更沒有見到行人的法力證量，難道佛法就是空洞的理論體悟嗎？又為何末法時期成就者寥寥？通過如饑似渴的恭聞南無第三世多杰羌佛法音，我才知道是因為我們根本不知道如何修行，而錯把念經、持咒、打坐當成了修行。磨磚不能成鏡，因為磚頭不是銅質，又怎麼可以磨成銅鏡呢？ 

說到修行，以前師父常說一句話：修行就是修心。如何修？正見是什麼？次第、法義、標準是什麼？一句空話害人三十年。何況修行中還有缺修、頑修、沒有正見的邪修。何況還有一些經書、儀軌、課誦法本是被一些混入僧團的妖魔改編的。如此修行難怪無法成就。 

正如本文開頭的世界佛教總部公告中所說“真正的佛法是十分珍貴，而不是口頭上、書本上記載的「百千萬劫難遭遇」的空洞假話，真正的佛法是真正難找到的。由勝義擇決定性三行完整具備的儀軌，絕不是市面上網上公開的、隨便都能看得到的。” 

每日聞法學習，漸漸明白三十年學佛，不遇明師，不遇正法，以為在修行，其實都是盲修瞎練，而平時對信眾所謂的“講經說法”只不過是鸚鵡學舌，裝腔作勢，斷人慧命的罪業行為，自還不知。我終於明白，沒有學到真正的佛法，任何修行都是無法成就解脫的修行。修行與修法缺一不可。正如南無第三世多杰羌佛在《學佛》寶書中說法：“學法不修行不得成就；修行不學法不生道力；聞聽了行與法，而不實行，如水中撈月”，多麼精妙絕倫的說法啊！ 

因果不昧，絲毫不爽，因為罪業深重才身體多病，等死往生也做不到。感恩諸佛菩薩護佑弟子，有緣遇到如來正法。 

在佛堂面對南無第三世多杰羌佛法相，感慨萬千，知道自己真正找到家了，回到了解脫成就的正道。 

感恩佛陀住世，弟子發願真心修行，懺悔三十年的業障，做一個合格的佛弟子。期待早日得以拜見佛陀，以修行功德求得大法，早日成就，利益眾生。 

撰稿：慚愧比丘壹乘

編輯：東山 

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！