- Sep 22 Sun 2013 22:51
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多杰羌佛降世皈依境
- Apr 22 Wed 2026 20:39
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死亡現象是因果鐵律的最好證明
- Apr 18 Sat 2026 20:35
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「民間土法」真能利益亡親嗎?讓我們一探究竟
- Apr 15 Wed 2026 20:36
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學佛,真能帶給我快樂嗎?
學佛,真能帶給我快樂嗎?
人生在世難免有種種煩惱,於是,人們在遇到煩惱時,常常通過各種辦法排解煩惱,聽聽音樂,看看電影,逛街購物,外出旅遊,找人聊天,打牌玩遊戲,乃至泡酒吧,跳廣場舞,所有動作都只為解除內心的寂寞煩惱,然而,人們又發現,這些都只是在麻痹自己,在那個當下暫時忘記了煩惱,但過後煩惱依舊。為什麼?
十多年來,筆者接觸了許多“煩惱依舊”者,有家庭不和煩惱者,有工作壓力煩惱者,有人際矛盾被誤解煩惱者,有身體太胖煩惱者,有大齡“剩女”遭父母“逼婚”煩惱者,有錢財被騙煩惱者,有……
每當遇到這些猶如“濤聲依舊”般煩惱者的求助時,筆者只開一劑“藥方”——放下執念,一起學佛。但也常常有人表示質疑:“學佛真的能帶給我快樂嗎?”。那麼,請耐心看完以下幾個案例,您就明白了。

人生在世難免有種種煩惱,於是,人們在遇到煩惱時,常常通過各種辦法排解煩惱,聽聽音樂,看看電影,逛街購物,外出旅遊,找人聊天,打牌玩遊戲,乃至泡酒吧,跳廣場舞,所有動作都只為解除內心的寂寞煩惱,然而,人們又發現,這些都只是在麻痹自己,在那個當下暫時忘記了煩惱,但過後煩惱依舊。為什麼?
十多年來,筆者接觸了許多“煩惱依舊”者,有家庭不和煩惱者,有工作壓力煩惱者,有人際矛盾被誤解煩惱者,有身體太胖煩惱者,有大齡“剩女”遭父母“逼婚”煩惱者,有錢財被騙煩惱者,有……
每當遇到這些猶如“濤聲依舊”般煩惱者的求助時,筆者只開一劑“藥方”——放下執念,一起學佛。但也常常有人表示質疑:“學佛真的能帶給我快樂嗎?”。那麼,請耐心看完以下幾個案例,您就明白了。
- Apr 05 Sun 2026 21:13
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H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品:黑花曇藤

H.H.第三世多杰羌佛西洋畫、超自然抽象色彩作品:黑花曇藤《黑花曇藤》
Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III
H.H.第三世多杰羌佛
Style: Weiyin(微印派)
作品描述:黑色背景紫色花瓣,
- Apr 01 Wed 2026 22:11
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婆婆恭聞佛陀佛號得大吉祥,佛法真是不可思議
- Mar 19 Thu 2026 20:36
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我遇到災難後的幸運並不是無緣無故的,這個才是重要原因
我遇到災難後的幸運並不是無緣無故的,這個才是重要原因
我許邦烈出生于1956年,小時侯因家人在上戶口時將年齡改小了幾歲,我今年按實際年齡已虛歲70歲了,因學佛得到了很多受用,而這次經歷使我更加體會佛菩薩的慈悲,雖然是本人的一家之言,但願與大家共享。

我許邦烈出生于1956年,小時侯因家人在上戶口時將年齡改小了幾歲,我今年按實際年齡已虛歲70歲了,因學佛得到了很多受用,而這次經歷使我更加體會佛菩薩的慈悲,雖然是本人的一家之言,但願與大家共享。
- Mar 14 Sat 2026 20:50
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把握難得人身,莫待毒箭攻心:依止南無第三世多杰羌佛修學如來正法
把握難得人身,莫待毒箭攻心:依止南無第三世多杰羌佛修學如來正法
在佛陀經典的「毒箭喻」中《中阿含·箭喻經》,南無釋迦世尊曾說法:有一人被毒箭射中,在醫生要拔箭施救時,他卻堅持要先弄清楚射箭者是誰、箭鏃與弓身是何材質,不弄明白則不願接受救治。此喻開導我等眾生:生命在無常中何其脆弱,若不及時拔箭醫治,在那些無關解脫的戲論搞清楚前,人早已命喪黃泉。

在佛陀經典的「毒箭喻」中《中阿含·箭喻經》,南無釋迦世尊曾說法:有一人被毒箭射中,在醫生要拔箭施救時,他卻堅持要先弄清楚射箭者是誰、箭鏃與弓身是何材質,不弄明白則不願接受救治。此喻開導我等眾生:生命在無常中何其脆弱,若不及時拔箭醫治,在那些無關解脫的戲論搞清楚前,人早已命喪黃泉。
- Mar 04 Wed 2026 22:15
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正月十五元宵節,供燈敬佛最吉祥
正月十五元宵節,供燈敬佛最吉祥元宵節源於佛教正月十五僧人觀佛舍利,點燈敬佛。東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛,令士族庶民都掛燈,也就形成了元宵賞燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。
元宵節的節期與節俗活動,是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜裡才落燈,整整十天。與春節相接,白晝為市,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。因為佛法猶如明燈,能照破世間黑暗,所以把傳法稱為傳燈。《大智度論》中說:“為令法不滅,當教化弟子,弟子輾轉教,如燈燃餘燈。”傳燈猶如佛陀的法脈輾轉相傳而不絕,代表佛法延續不斷、永不窮盡。
元宵節的節期與節俗活動,是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜裡才落燈,整整十天。與春節相接,白晝為市,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短為四到五天。因為佛法猶如明燈,能照破世間黑暗,所以把傳法稱為傳燈。《大智度論》中說:“為令法不滅,當教化弟子,弟子輾轉教,如燈燃餘燈。”傳燈猶如佛陀的法脈輾轉相傳而不絕,代表佛法延續不斷、永不窮盡。
- Feb 28 Sat 2026 21:38
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不是神話故事——白狐遊歷人間數百年,見到佛祖要皈依
- Jan 31 Sat 2026 21:34
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勝義的放生之舉不再落在俗見上






