“ 物物而不物於物”，明白了這個道理對我們幫助甚大

“物物而不物於物。”出自《莊子，外篇，山木第二十》。意思是若你不怕失去，就不會被控制，反而能更輕鬆的駕馭。不要害怕失去，你所失的也許本來就不屬於你。見過花開就好了，又何必在乎花屬於誰呢？

這句話包含的哲理讓人越品越有味道。記得曾經讀過一個故事就恰如其分的佐證了這個哲理。古時有位將軍，驍勇善戰，萬夫莫敵。平日當他在家時，他總喜歡一個人靜靜地待在他的書房裡，把玩、欣賞千方百計搜集來的瓷器，往往廢寢忘食。

一天，他把一個心愛的杯子拿在手中欣賞，心裡正高興，忽然手一滑，杯子差點掉在地上，還好他動作快，又把杯子接住了，但是卻不自覺地嚇出一身冷汗。事後他想：為什麼我平時身經百戰，面對刀、槍、箭矢都毫不畏懼，今日竟然會為了這個杯子而嚇出一身汗？他一直在心裡自問：為什麼？

忽然一個答案在他腦海裡閃動——這都是因為“貪愛”，有這份貪愛，就會有恐懼！於是他毅然把手中最愛的杯子重重地摔破了。當下覺得一身輕鬆，不必再為了這個杯子的圓缺而掛心了。

人生在世，短短數十寒暑，何苦讓物欲束縛心靈的腳步。有時擁有不一定帶來快樂，放下反而是智慧的選擇。當我們不再執著於一朵雲時，卻已在無意間收穫了整片晴空。

“智者無為，愚人自縛。”人生的一切煩惱，都源自於喜歡給自己的心靈套上枷鎖，精神添加壓力。歸根到底就是在生活中沒有學會放下我執，使身心背負著沉重的包袱，因而生活也變得越來越累，越來越辛苦。

 南無第三世多杰羌佛 曾在法音中做過相關說法，比如當初我們曾經愛過某一個人，愛得死去活來的，而後來逐步逐步交往了一段時間後感覺就淡了，好像沒有那麼愛他了，甚至於最後分手了，忘得一乾二淨了。其實剛剛分手的時候，心裡還是有些難過的，那段時間就是在自找苦吃、自尋煩惱、執著放不下。但是，久而久之把它忘了就不再執著了，因此佛說的萬法由心生，其實有功夫的人應該當下就丟掉，根本不應該執著它。

還有的，就是家庭矛盾。有的男的說女的出軌了，有的女的說男的在外找小三了。搞得兩個人都十分痛苦， 甚至於還被當場堵住兩個人在一起，但其實也许是誤會並不是真的出軌，因而導致整天吵架，心裡不堪重負。但是到了今天，兩個人分手了，對於當初的事也無所謂了，為什麼？也是我們自己心中執著與否的關係。

至尊佛陀還做了個譬喻，我們每個人都會對某樣東西產生歡愛，至少當時覺得愛不釋手，比如，我們買一個新的汽車回來，一會兒又想擦它一下，實際上擦不上三個月， 就根本不想擦的了，就丟在旁邊去了，其實萬法都是心中的執著。當我們能從心裡明白了，這些東西都是無常的、成住壞空的，沒有一樣是實在的，不能認妄為真，當真正懂得連我們身體都是假的時候，就不會再執著了。

其實，當我們決定放下時，我們不會失去什麼，唯一會失去的是以前放不下的執著和煩惱。所以放下我們所執著的一切，不僅是智慧的流露，更是走向菩提聖道、成就解脫的必然。

撰稿：渡舟