恭讀《學佛》法著，感受到佛陀的慈悲智慧聖愛
《學佛》寶書的封面上寫著醒目的法語“至高法寶，不學此法難以成就”，這是牽涉眾生成就解脫的重要法寶。我下決心一定要學懂佛陀說法的義理！
在沒有走入佛門前，曾經以為“經書”就是“天書”，不是我這個凡夫俗子能讀懂的，後來讀到了一些所謂高僧大德所著的“佛書”，雖不是想像中的那麼難懂，但也常處於迷混不清的狀態中。恭學了 南無第三世多杰羌佛 的法著，深切感受到了佛陀那平實的、口語清談式的語言，感受到了那種遠離哲論玄辭直入菩提精要的說法，我徹底放下了那種畏懼讀佛書的障礙，深刻體會到了來自於佛陀的慈悲智慧大愛！
“學法不修行不得成就”；“修行不學法不生道力”；“聞聽了行與法，而不實行，如撈水中月”。未曾開篇，佛陀就將這解脫成就的兩大要素“行”與“法”以及重在實施的重要性列為目錄。這就猶如讓我們認識一頭大象，首先就要把大象的整體輪廓展示出來，然後再細緻到具體的部位。而如果先從具體的某一肢體來認知，那我們有可能就真的是“盲人摸象”了。
為了避免佛弟子誤入歧途，佛陀在《學佛》中說：“觀音大悲加持法，最重要的是在結行部分無私利益説明大眾，不是借用大悲加持法來收供養。”佛陀處處想的是眾生的利益啊！而我曾經正是通過學到了《學佛》法著，有了正確的知見，才辨別出妖師邪惡斂財的端倪，從而棄邪師歸正途。
為了讓我們能夠透徹地理解“行”與“法”的關係，認識到修法必須以修行為基礎、修行也必須有法才能生道力的重要性，佛陀以“飛機”和“電腦”來做比喻。我們的行修好了就如同具備了“飛機”和“電腦”這兩種物件，駕駛與操作的方法，就如同我們獲得了相應的佛法。同時我意識到如何將自己的“人形”修成符合佛菩薩教誡的、能夠盛裝法力的“行人”。佛陀的點撥讓我對“形”與“行”二字有了更為深刻的領悟。
修行是成就解脫的必經之路，除此別無捷徑可言！佛陀以“油中溶不了水，不是黃金就不能丟進硫酸”的比喻，來說明修行的重要性，告訴佛弟子必須通過自身的修行，去掉我們的分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、不知羞恥心、欺騙他人心等等私心雜念，徹底洗淨自己的黑業，使自己成為一個純善的慈悲的人，才能脫凡成聖，成為淨土世界中的一員。
一說到學佛菩薩，就覺得佛菩薩是何等至高偉大，而自己這個多生累劫被業障所縛的業報之身又怎麼學得來呢？而佛陀卻告訴我們：“只要我們的惡習能夠馬上放下，我們能立刻迴光返照到自己的不足，而把眾生真正當成親人來關照，真正的以菩提心面對、付之實踐的話，我們已經是一個因地的菩薩了，唯一差的就是三明六通證量智慧。”佛陀是如語者、不妄語者，佛陀多麼慈悲、善巧慈愛於我們啊！這是我學習此篇法著最為受益之處，這也是佛陀要給我們所有眾生所說的最根本、最重要的問題。
“聞聽了行與法不實行，如撈水中月”，“不把我前面講的第一節課‘行’、第二節課‘法’，如實地落實下去，再用現在講的第三節課來檢查印證，更待何時啊？”。佛陀以無限的慈悲，以智慧的善巧方便，用擺龍門陣一樣平實、生活性的談話，將學佛的法理奧妙說與我們，只要我們能按照佛陀的教誡去行持，一定會成就解脫的！
師兄師姐們，讓我們奮起行動吧！從因地菩薩做起，落實行與法，不枉此生，去成就永恆極樂幸福可期的未來！
撰文：滄海放舟
編輯：安然
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有 南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！
文章來源：幸福圓滿人生 公眾號https://mp.weixin.qq.com/s/FDZhUrKPRplKg2eiXWvHOg
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