隨著社會磨煉、閱歷增長，我逐漸體會到一項能力——“屏蔽力”。
什麼是“屏蔽力”呢？舉個小例子會更容易理解。著名學者余秋雨曾應邀擔任一部紀錄片的嘉賓主持，片子播出後被很多人抨擊，說他“沽名釣譽”“不入流”。面對漫天的惡意，余秋雨只是淡淡地說了句：“馬行千里，不洗泥沙。”這句話說得真好！精準到位。確實是這樣，出色的駿馬每天日行千里，奔騰飛馳，哪裡有閒工夫清理身上的泥沙呢？余秋雨以馬自喻，不關心他人的評價。
生活中往往就是這樣，無論我們活成什麼樣，總會有人不喜歡我們。遇到三觀不合的人，思想不在一個層次，不必強求認同，微笑就好；生活節奏不在一個頻率的人，不用強求同步，相互尊重就好。
當惡意和詆毀突然來敲門時，我們阻止不了，但至少有能力把它關在門外。面對不喜歡的人和事，我們只要主動過濾掉那些無用的信息，就能把生活過得有滋有味。如果每天接受負能量，又如何過好當下？
法律學者羅翔曾經說過這樣一段話：“人生值得關注的事情本就少之又少，我們一輩子才區區三萬多天，無論批評也好，讚賞也罷，可能都沒有我們想像中那麼重要。”
學會使用“屏蔽力”，不被雜音干擾，才能專注重要的事情，我們才能把握生活的主動權。
心靜，才能聽見自己的心聲；心淨，才能徹見事物的本質。
作為學佛修行人，我們當聚焦於學真法、得解脫這個目標，自然而然就會屏蔽掉與解脫成就無關的事情。
當我們聚焦了目標，便會思路清晰，就如茫茫大海中行駛的大船找到了正確的航向。我們就會深知，當代住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 說的十二問語，是修行途中的照妖鏡、鑑寶杖，是我們找到真佛法的指路明燈。
佛陀說：“你自問：為何學佛？為了生死。依何了脫？真實佛法。何為真法？離虛實顯。怎擇聖師？空論非聖。真法怎鑑？實顯理真。假法何分？空理無實。”
當我們聚焦於“解脫”，就會屏蔽掉那些虛假言論，外在的誹謗就會變得愚癡可笑，因為焦點早已落在實證聖量的佛法上。無論他人說什麼做什麼，鬧得多麼喧騰，編得多麼真切，還是那句話——假的真不了，真的假不了。你說你有真本事，已超凡入聖，就請拿出體證果和智慧果來吧！不隨波逐流，不人云亦云，我們要遇事有主意，做事有主見，心態穩定、安然如山。
當我們聚焦於“解脫”，就會屏蔽那些漫無邊際的理相，主動去學習正知正見。同時屏蔽修行途中的內外諸障，融入到《解脫大手印》的修學與實行中來。這才是我們修行人應該專注的方向，這也是我們成就解脫的快捷正道。
撰稿：在路上
編輯：悅色
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