人人都希望自己的婚姻幸福美滿，我也不例外。
轉眼間，我和妻子成家已有23年。在這漫長的歲月裡，我們有過悉心付出和溫暖感動，有過嗔怨氣恨，也有過無可奈何和退步忍讓。柴米油鹽醬醋茶等瑣事讓婚後生活有了煙火氣，但也淡化了當初的激情。
我和妻子都有一份很好的工作，還有一個可愛的女兒，老人也不需要我們照顧，生活的各個方面可以說都還不錯。這種生活應該知足了吧，不會經常吵架了吧？相反，結婚以來我們經常吵架，為什麼呢？這源於我們精神世界的信仰和追求有著很大的不同，我和妻子的吵架便從這裡開始。
我信仰佛教，因為佛教發現了宇宙萬有的因果規律，佛教說的是真諦。
愛因斯坦說：
“佛教是一切科學的源動力。”
“如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。”
我妻子是唯物主義者，不信佛也不信任何宗教。她認為宗教是迷信的學說，是不科學的，都是唯心主義論。我和她進行過無數次的溝通和交流，舉了大量社會名流權貴以及科學家相信佛教的事例，還把生活中的感悟結合佛教法義說給她聽，希望能引起共鳴，但她就是一味排斥。就這樣，我們誰也說服不了誰。
我埋怨她不理解我，她指責我學佛佔用了陪她的時間。做一個男人真難啊！做一個被妻子認可的男人更難啊！
更嚴重的是，她不僅不信不學，而且還經常阻擾我學佛，為此我倆經常吵架。吵架哪有好話？在面紅耳赤的爭吵中，感情也慢慢趨於平淡。我常常因她阻撓我學佛而起了很大的嗔恨心，一直持續了很長時間。她呢，相信也不好過！說來慚愧，我們還多次鬧過離婚。這樣的家庭氛圍也深深地影響了孩子的學習，影響了一家人的和諧生活。
隨著我學佛修行的深入，特別是恭聞了 南無第三世多杰羌佛 親說法音後，我感悟很深，觸動很大。世間萬物離不開因果二字。無始劫以來，一切眾生皆為親人，因因果果互相纏繞。既然已經學佛了，我就要廣種善因多結善緣，離避惡因和惡緣，解開輪迴結，讓“生活佛法化”。
可是我在生活中做到了嗎？我沒有。我如果做到了，就不會和妻子鬧得不可開交了。我妻子阻礙我學佛，也是我過去對她造下了黑業造成的違緣。現在我要在自己身上找原因、找問題，為家庭付出，積極行動起來。
首先，我不應該嗔恨妻子，反而應該關心她。
我嗔恨自己的親人，這不是學佛修行人的表現。難道我造下的惡業不應該還嗎？她不學佛修行，是我沒做到位。我要發願救度她，把修持佛法的功德迴向給她。
其次，我應該努力在實際行動中感化妻子。
我開始在生活的方方面面關心她。雖然我做飯不好吃，為了讓她開心，就學習下廚，而且在家裡主動打掃衛生的時間也多了起來。時不時，我會說一些知冷知熱的話，讓她感受到我真誠的關心。下班後，我主動提出去看電影或出去吃一些小吃，調劑一下生活。
通過我的改變，她慢慢對我學佛的態度發生了變化，硬性的干涉阻撓沒有了，開始默許我每週參加一次共修。此後，她開始避重就輕地說：“你也要多看看其它方面的書籍，不要天天只看佛書，只要你不幹壞事，就隨你吧。”
現在我們幾乎不吵架了，我對她笑臉相迎，她也很少沖我發脾氣。修行既改變了我，也感染了她。這正是因果不昧的道理，佛法是偉大的，也是真實不虛的。我真心祈願佛菩薩加持她早日走入如來正法之門，信受佛法，依教修行，成就解脫。
在此，我也真誠希望和我有類似經歷的人們，能對家人多一分關愛，多一分理解，多一份奉獻，多一份努力。同時少一分嗔恨，少一分貪著，少一分我執。只要能真真誠誠、實實在在地修行，我堅信一切都會朝好的方向轉變。
撰稿：聞修
編輯：菩提籽
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