我曾經嚮往那片藍天白雲下的“淨土”,很多人說去了那裡,彷彿一下看明白了世界,一切努力拼搏都沒意義了,倘佯在雪山懷抱,沐浴在晨鐘暮鼓中,就只想待在那兒……
聽著這些描述,我心動了,計劃著去那裡皈依佛門,尋求他們口傳的了不起的密法。
一、一則報導改變了我正在追求的方向,是關於多杰洛桑老法王的
期間,一則報導讓我的腳步按下了暫停鍵,那是關於多杰洛桑老法王的,他是南無羌佛的弟子,他預知自己圓寂時間,火化時,燒了六小時,衣服早燒光,老法王的頭和身體無法著火,猶如密勒日巴祖師在凡火中不能燃燒的記載,正是金剛之體不著凡火的妙義。火化六小時之表法及拾得舍利堅固子141粒,徹底證明:多杰洛桑學到了南無羌佛的如來正法!
這則報導讓我從道聽途說的嚮往回到現實的“夢幻世界”,原來還有如此高人!這實實在在的公案如同巨大的衝擊波,衝擊我的心靈,讓愚昧無知的我猶如撥開一層迷霧,從沒想到如此真實聖蹟,離我這麼近,在2004年陰曆八月初二卯時圓寂老法王為人類佛史留下了濃重的一筆。
我重新思考我的人生,多杰洛桑法王學的法是什麼呢?我可不可以學到呢?我是一個漢人,而有一些藏密的法王活佛說漢人是不行的……
二、漢人也能學到甚深密法,甚至可以取得大成就
大約上個世紀初期,有位漢人彌吽大師,精進修持,很快就證到與師父一樣證境。其師父深感慚愧,自己的法只有這麼多,沒東西可教了。他師父有一學生住在日喀則,學了密宗裡很高的大法,師父推薦他去了,師兄高興的接待了他,但一聽他說來求“當即上天出神入化法”,馬上暴跳如雷,打罵他並趕出門,晚上他就跪在雪地裡堅決要求拜師,結果差點“凍死了”,第二天,師兄看他這樣,就把他救“活了”。但他依然初心不改,非要學法不可。
師兄見他如此堅決就說,你先辦一件事,到成都買傷濕止痛膏,只給三天時間。辦好就傳法,辦不好就走人。
他毫不猶豫答應了,但那時是1920年左右,路況不好,步行要半年多到達,他是想跑死了,自己的靈魂還要回來學法。
出門後他就不管了,只管跑,命都不要了,或許是這份願心感天動地,就在他累的快要完結了的時候,突然出現在成都的青羊宮,他趕快找到詩真老人,買回傷濕止痛膏,不敢做過多停留,必須早點往回趕,而這一次好像沒有多久就回到了日喀則,他師兄還笑著說你太厲害了,我要向你學習神通… …
他如願求到了薩迦道果法,後來他師父依擇決又傳給他上層的法,他精進的修學了幾年,他的師父又傳給了他更高的法,他非常認真修學,成就顯赫。
後來他師父說:你的善根實在深厚,本該學更高的返老回春乃至與天同壽法,可惜我無能,薩迦派沒有得到這些無上頂級法。因為歷代法王都沒有一個修到了返老回春童顏的。
如果你出生在蓮花生大師時代就好了,蓮師一定會傳給你這部無上大法的。蓮師有這個法,所以他一直保留16歲童真像。但繼承他法脈的人沒有學到這個法,所以後輩就沒出現過,因為真正的佛法是掌握在佛陀的手裡……
最後“寧捨生命不捨法”的彌吽大師精進修學,證到十地菩薩等位。
三、這才是真正的佛法掌握在佛陀的手裡
密吽大師的師父的確是值得讚歎的聖者,對密法非常的清醒,有著真實的認知,而不像當今一些活佛等,動不動就號稱自己的“即身成佛”。因此最高最頂聖的佛法,唯有佛陀掌管,並不是哪個宗派擁有的。
就像彌吽大師的師父說的返老回春法,自從蓮花生大師示現過16歲童真像,而以後就沒有出現,直至2012年10月18日。
當時南無羌佛為代替眾生的無始業力而受苦,示現了極度蒼老,病態遍布,完全沒有了佛陀往日那種無上莊嚴,一些善根淺薄的佛弟子由此而失去了學佛的信心,為了慈悲教化這些可憐的弟子,南無羌佛在10分鐘左右迅速回春童顏。
弟子們在2012年10月18日與19日分別照了兩張照片(《學佛》有對比照),前一張是佛陀代眾生擔業的蒼老相,後一張是修返老回春法,變成比祂青少年時代更加莊嚴英俊的青年相貌,五官大換,眉毛更新。眾生大驚失色,讚歎聲夾雜著懺悔聲……
而佛陀卻自稱慚愧者,沒有這本事回春童顏。大家要好好修行,要成就解脫。佛陀有即生成就解脫的至高大法,法就是拿來度眾生的,眾生要用行持去換,否則傳了也不受用。
返老回春法,只是佛陀度生佛法中一朵浪花而已,但足以讓我們震撼!更足以讓眾生看到真正的佛法在哪裡! ! !
因此至高佛法唯有佛陀掌持,如果有人還不以為然,照常念著錯漏的經咒,諸如流傳上百個版本的《楞嚴咒》,把那些沒有實證聖量卻認為理所當然的法師活佛們當做自己唯一的依怙,他們說什麼就信什麼。
那就問問自己:真的想出離輪迴嗎?真的想去佛國嗎?今生能去嗎?請問你:是坐“馬車”去?還是坐夢去?沒有真佛法能去嗎?
難道你要浪費與佛陀住一世的殊勝因緣,把自己永遠扣在輪迴中嗎?
文/西行人
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