第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

修行人有一張“修養”的重要名片嗎?

言行舉止能表露出一個人的修養。可以說，除了外貌，修養是我們的一張“重要名片”。

我們都知道第一印象很重要，而第一印象往往取決於舉手投足之間，甚至寥寥數語上。職場面試、男女相親，甚至生意談判等等，很多時候第一印象就決定了事情的走向。所以一個人修養程度的深淺在一定程度上，影響了一個人的發展前景。

作為佛弟子，更是如此。因為我們要接引形形色色的人學習佛法，如果在他人面前，我們言行舉止不得體，很可能在無形中就把人拒於佛門之外，或者讓人對學佛人避而遠之而尚不自知。

2015年，我去洛城，接觸了幾位外省老師姐。其中一位師姐在超市購物時，“呸”的一口濃痰就吐在了潔白的地磚上，隨意得就像吐在田間地埂上一樣。我親眼目睹了外國老太太對我們投來的鄙夷眼神。

2018年，我和師兄姐們一起去苗栗。有幾位師姐特別愛說話，嗓門也特別大，凡有我們所在的大巴車，幾乎成了“菜市場”。車上的人安靜地聽著我們喧囂，而這幾位師姐卻置若罔聞。

類似的情形很多，得到的異樣眼光也不少。這些行為說起來，既談不上犯戒，也不能簡單地用好壞善惡去評判，但就是會影響一個人的形象，影響佛弟子的形象。

禮儀修養是社會道德的一種規範，是人類社會約定俗成的東西，佛弟子也沒有理由挑戰、漠視這種規範，否則世人就會拿異樣的眼光看待你，甚至排斥你。這對於我們以弘揚佛法為己任的佛弟子來說，這無疑是非常糟糕的，我們需要世人認同的目光，欣賞的目光，甚至仰慕的目光，而不是異樣的眼光。

我記得有位師兄曾跟我談起剛接觸正法時的感受：剛接觸正法沒多久就逢寺廟開法會，於是隨大家一起坐船去寺廟。一路上認識了很多師兄姐。看到一些師兄姐的言行舉止，心中不禁大為吐槽。事後，他對我說：“這些人的行為舉止太不講究了吧，卻張嘴閉嘴滿口佛法大道理，實在難以接受，時間久了還好，感覺這些師兄姐其實很善良，很虔誠。”值得慶倖的是，這位師兄法緣深厚，否則極有可能因接受不了部分人的言行而離去。

我姐就是個特別挑剔的人，總是能舉一反三聯想很多，由一個不好的點，會預設到很多面上去。我曾多次與她交流，試圖讓她走進正法，可她總是給我這樣的開場白:“就你們那幫人，快拉倒吧……”甚至有人直接給我一句話“就那個素質還學佛？”每次聽到這樣的話我都充滿無力感。像我姐這樣的對我是直言不諱，很多人不會這麼直接，找個理由推脫就是不進來，這種人嘴上不說，心裡可能和我姐是一個想法。誠然他們走不進來與自身因緣有關，但不能否認我們不修邊幅的言行帶來了負面的影響，起了違緣作用。

“佛法在世間，不離世間覺。”作為佛弟子，不能狹隘學佛而無視了普世的道德規範、禮儀修養。我們要跳出塵世輪回，不代表可以藐視世法，脫離人群標新立異。我們要做的是世人典範。

佛法也沒有否定世俗中的一切。南無第三世多杰羌佛就告訴我們，如果連個世間好人都不是，哪裡可能是佛菩薩！所以我們要糾正“脫離世法而修學佛法”的錯誤知見，不僅要學習聖人的無私無執無著，還要學習聖人的威儀典範。試想一個行止乖張粗俗無禮的人，卻在滿口講佛法大道理，是一種什麼感覺？你會聽這樣的佛法嗎？你會相信一個俗不可耐的人能講出什麼大道理嗎？更多的認為只怕是跳樑小丑嘩眾取寵吧。

孔子云：”恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”意思是說，恭敬而不懂禮，就會不曉應對，煩擾不安；謹慎而不懂禮，就會畏縮拘謹；勇猛而不懂禮，就會違法作亂；直率而不懂禮，就會尖刻傷人。

可見缺少禮儀修養，我們處事就會應對乏陳，進退無度。如此學佛，實是不得精髓，只在表皮。一個真正修得好的人，也應該是一個有修養的人。他的內心清淨坦然、淡泊無畏、慈悲善良，不會忽略世人的感受，也絕對做不出粗鄙無禮的行止，是從容淡定，進退有度，言語得體，舉止安詳，就如南無第三世多杰羌佛所說的“清華高貴”，如此也才符合世人心中佛弟子的人設，而不是世人眼中的另類。

婷婷蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，除卻污泥無有蓮花，紅塵修煉亦如是。願我們都能以清華高貴之姿處於紅塵中，莫讓世人誤解了學佛修行人。

撰稿：籬菊半開

編輯：上福地