學佛幾年，明白了一些因果道理，因此，看到一些人無視因果律而造下罪業甚至遭受惡報時，我總會脫口而出一句話「太可憐了」。
每每從媒體中得知某人被法辦了，或者是看到周圍某個人遭遇不順了等等，都會說一句：「哎呀，太可憐了。」其實自己的內心深處對遭惡報者不是 悲憫，反而覺得他活該受罪。
在單位受到領導的批評，往往也會說一句：「哎，太可憐了。」為什麼這樣說？ 因為他批評了我，我又沒犯錯，他這不是在造惡業麼？ 他造惡業到時候得惡報，自然他可憐。
有一天，一位佛友聽到我說領導可憐之事時，反問了我一句：「當你在說別人可憐時，你想到自己的可憐嗎？」這句問話如晴天霹靂，一下子震 醒了我。
「對啊，反躬自省，分明是自己有錯誤，遭到批評不是虛心接受，反而還假惺惺地可憐別人，這叫什麼邏輯？”
我想到了自己學佛歷程中的那些「可憐事」。
2011年，我有幸跟隨師父學習《六祖壇經》，師父講得很好，很多人聽課後獲益匪淺，我聽後也明白了一些佛法的道理。 但當時剛學佛，只是讀了《地藏經》和《佛說阿彌陀經》，其實這兩部經中的許多道理，我是一竅不通。 但跟師父學《六祖壇經》時，看到一塊兒聽課的有好多老年人，經中的很多字他們都不認識，表面意思都不懂，我的傲慢立刻現前，大有眾人皆 迷我獨醒的優越感，因為我認識經文中的字。 你說可憐吧？
後來去寺廟的次數多了，跟這些上年紀的同修們接觸多了，我才發現，他們雖然認字不多，有的甚至是文盲，但《心經》《大悲咒》等背得滾瓜爛熟。 我自以為比他們強，但光是背《大悲咒》就花了好幾年。 當時的我心中填滿了驕傲，哪裡有空間裝得下佛經和咒語？
後來，等我背熟了《大悲咒》《心經》後，我的那種自以為是的優越感越發強烈，還自我放縱，認為學佛也不過如此，不就是誦誦經、念念咒，參加個 法會啥的？
學佛後，我覺得最可憐的是我老公，在我眼裡，他缺點多到一輛火車裝不下。 他最可憐的地方是自己不學佛，還反對我學佛，我真心瞧不起他。 唉，您說可笑不？
「見賢思齊，見不賢而內自省也」。 直到後來，我有幸從網路上看了一本法寶，才如夢方醒。 慈悲的師父，給了我們弟子們一個網址，讓我們從中看“介紹南無始祖報身佛的大寶書。“當從法寶中看到 南無第三世多杰羌佛 的圓滿五明後，我被佛陀 偉大的慈悲與妙智慧深深震撼了。
書中所列的 南無第三世多杰羌佛 那三十大類成就，真是讓我目不暇給。 佛陀的詩詞歌賦、書法畫、玄妙韻雕、醫方治病、所有的技術工藝等成就，真是令人嘆為觀止。 這些確實不是凡夫所能達到的啊！
恭讀佛陀講的《了義經》，我好像看天書；
恭讀佛陀講的《僧俗辯語》，我一竅不通；
恭讀佛陀講的《什麼叫修行》，我大概能明白什麼叫菩提心。 但如果說是做到發菩提心，那我真是相差十萬八千里。 這些前無古人的發明創造，佛陀講的這些深奧佛法，都深深震撼我狹隘的心。
至此，我才意識到，相較於佛陀的偉大，自己是何等渺小！ 相較於佛陀的慈悲，自己是何等惡毒！
本來還自以為暇滿人身已得，學習一下佛法，在人前顯擺一下，有多愜意。 沒想到這是在種墮落的種子，相較於世俗中那些處於順境而驕縱貪腐的人，自己更混蛋！
“人身難得，佛法難聞”，今生能遇到佛法本來不易，能遇到真正的佛陀住世，並親聞佛陀說法乃至得到佛陀灌頂傳法，這豈是一句“百千萬劫難遭遇”所能 概括的啊。 這又是何等大的福報啊！ 但多年來，自己不僅不珍惜，還在放縱自我，任由自我的輕慢傲慢發展，懈怠放縱，任意揮霍著這難得的人身和無上殊勝之法緣，假學佛、徒勞行，自己 騙自己！ 這比那些沒有學到佛法，沒有遇上這無上殊勝法緣的人，不知道要可憐上多少倍！ 猶如別人不知道某山有金礦，苦苦尋覓，而我自己現在正站在金礦上，不知道趕快掘金受用，卻還在洋洋自得地指點江山說別人可憐，最後注定將空手而歸 ，無常老死。
唉，多麼可憐的我！
END
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