恭聞《以修自己的法和行為主體》法音的體悟

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當恭聞到   南無第三世多杰羌佛 親說《以修自己的法和行為主體》這一盤法音的時候,突然意識到自己學佛至今已有5年,自認為很精進的我,其實一直都是在趕佛潮,走過場,應酬式的學佛。

佛陀師父講的這一法是事關到大家對於修行的態度,嚴肅的問題,而要怎麼樣來理解,怎麼樣來認真對待,知道我們修行學法是來之不易的……

迴光返照自己自學佛以來,聞法不多。但每次聞法時,由於自己業力深重,經常處於昏沉、睡眠狀態,渾渾噩噩根本沒有聽懂法音,遇到問題求教于一些聞法比我多一點的老師兄師姐,卻大多難以解惑。

 

殊不知當自己整天執著於與學佛修行無關的生活瑣事,而沒有將有限的時間充分利用到聞法修行上,也沒有按照次第科學選擇法音,只是根據一時喜好挑選法音聞法的時候,不知不覺業力已經悄然占了上風,而令自己不得受用了。

所謂的參加共修,我每次與師兄姐們見了面不是張家長就是李家短,對佛法、佛菩薩毫無恭敬,法音根本聽不懂,更不要說落實到行上了。什麼一日三審更是早都拋之腦後,行上沒有落實,黑業就無法排開,自己的行持偏邪尚不自知,還以為在努力學佛。

恭聞《以修自己的法和行為主體》法音的體悟

佛陀教誡我們真修行最重要的是把自己管好,真認自己錯,是不管他人非。要把別人的是非當成自己的是非這才叫做修行。而今,佛陀、佛母涅槃才真正明白生死事大,無常迅速,哪裡還有時間去糾纏那些無稽之談的是非。

修行真正重要的是放下我執落實到行上。在不明白這個道理之前,我幾乎整天都在計執孰是孰非,陷在煩惱的漩渦之中無法自拔;現在面對是非,了知人生如夢,一切都是假象,何必執著,隨著執著的減少,煩惱也在不知不覺中悄然溜走,每天很歡喜自在。並按佛陀教誡每天反觀自省,一日三審,檢查自己,問自己修行了嗎?精進了嗎?忍辱了嗎?我關心、慈悲予同事和它道眾生了嗎?我從早到晚是如何行持的?是否有做過不如法的事?

原來在單位安排工作,如果員工不服從或者抵觸,我就會為此惱火,總想著如何拿制度的條條框框壓制他們。現在恭聞了法音,知曉了佛法不會傳給不慈悲的人,如果這時的我擁有了道量,那員工豈不是隨時處在危難中嗎?現在明瞭,一切制度不過都是為管理層服務的,要給予員工真正的慈愛和關心,就像對待家人一樣,實際的解決他們的困難,他們會感受到我們的關愛和真心,就會心情愉悅的完成各項工作,大家就會非常和諧的其樂融融的相處在一起。

一切行持要依佛教誡,少去看別人的不足,修好自己的行,想想自己人生已過大半,正如:“是日已過,如少水魚”,時間不等人啦。佛陀說法的兩千多盤法音,我只恭聞了一百多盤,時至今日很多法義都還沒有弄懂,何談法性真如與入定。四年光陰就這樣被自己的世相生活給虛度了,整天邪知邪見,不務正業,沒有把佛陀的法義好好生生的拿去研讀,不懂無常迅速,生死事大。佛說的法,沒有好好珍惜,更不知道只要抓住不放,依法入行而修就能即生解脫,真是愚癡和可憐。反而自尋煩惱執著於世間法,家庭,子女等等來障礙自己的修行。

恭聞《以修自己的法和行為主體》法音的體悟

佛陀師父在法音中有講到關於世俗菩提心與勝義菩提心的具體行持,對照自己的行持倍感慚愧,自己距離勝義菩提心還邊際不著。我們學法一定要依教奉行,一定要知道佛法來之不易,要從行上入手,修好十善、四無量心,六度萬行等,與自己無關事情不要去執外緣,一步一個腳印如法修行。

所以我要精進學佛修行,還要努力修法。不但要發大乘菩提心,還要發勝義菩提心,我要真正修好行,學好法,自覺覺他,成為菩薩擔挑如來荷擔。

作者:愧行

編輯:在路上

 

本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義

文章來源:華藏學佛苑http://xuefoyuan.org/4034.html

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