關於一個人福報大小，民間有 “命里八尺難求一丈”之說。其實，對於一個不修行的人來說，這確實是個定數，但對於虔誠修行學佛的人來說就沒有這個定數束縛了，因為這是因果使然。修行人由於能夠離避遠惡，眾善奉行，所以福報就會不斷地增益，只是世人不明因果道理，不知道按因果律去改變這個定數而已，這也是佛法因果道理與宿命論的本質區別。
既然福報是因果，那我們是不是就可以隨心所欲對待自己的福報？可以隨意揮霍浪費？
對於普通眾生，有限的福報肯定經不起揮霍浪費；對於修行人來說更不可以自恃福報增長而隨意揮霍，錯謬因果。
南無第三世多杰羌佛 佛陀在《極聖解脫大手印》中告訴我們：“……我們之所以有今天的人身和一切，皆因為父母所生，父母教養、哺育我們，娑婆世界群情奮力，各功所能，辛苦勞累，功德巍巍，相互造就生活之園，隨處隨地皆是眾生功德所聚，我今方有安處，我今方有衣食，……”
由此可見，我們的福報離不開眾生的造就和辛苦勞累，所以當我們隨意揮霍浪費的時候，我們毀掉的是眾生的付出，眾生的功德所聚。離開了眾生，我們自己有限的能力根本無法滿足我們吃穿住行坐臥的一切享用，如此我們有什麼理由無視眾生的付出，辜負他們的辛勞，揮霍他們的功德?!所以只有珍惜福報，努力為眾生服務才是彼此償報，互結善緣。
佛陀、佛母的日常生活你無法想像，是我們學習的楷模！佛陀、佛母和兩位法王，都是國際頂尖的藝術家，他們任何人的任何一幅作品拿出來都是藝術界的天價，對於這樣的家庭，他們的現實生活是怎樣的情形，相信多數人都會覺得應是相當優渥吧。
事實上對於家務佛母都是親力親為，做飯用過的剩水不是澆花就是沖廁所；飯菜當天吃不了就留著第二天吃，從來沒有隨意浪費任何一點資源；更讓人不可思議的是，祂們連個餐桌都沒有，吃飯就在灶台上站著吃；佛陀辦公的地方就在走廊盡頭三四平方米的地方，佛母畫畫的地方也是非常狹小，除了桌子幾乎沒什麼地方了，條件非常的簡陋；佛陀的鞋子壞了也捨不得買一雙，床上的毯子也是補了又補。
佛陀的司機講：“佛陀吃飯用過的牙籤，都不捨得扔，去衛生間放在檯面上，弟子說放在台上都髒了，別要了，佛陀說沒關係的，洗洗還能用；濕紙巾也是用過後，拿在手裡洗洗，反複使用，也不輕易扔掉……”
這只是他們生活的點滴，還有太多我們不及細說，他們巨額的錢財都用來利益眾生，救助貧困，捐助寺廟等等。
學習《 什麼叫修行 》我們知道，佛弟子學佛修行，所依緣的對像是佛陀，以佛陀的完美覺位作為我們修持相應的楷模。事實也是如此，佛陀在方方面面都為眾生做出了表率。
反觀我們自己的福報，相形之下我們有幾個不是可憐的小窮酸？可是我們都做了些什麼？追求享樂，追求精緻，追求時尚，不和口味就扔掉，衣服鞋襪不夠時尚就扔掉……對於自己的東西可能還會有幾分節制，但對於集體或他人的東西，又有多少人懂得愛惜？
“預知前世因，今生受者是；預知後世果，今生做者是”，好好想想因果的道理吧，如是因如是果。如果我們繼續任由自己拋灑浪費，再多的福報也會有耗盡的一天，就像銀行里的存款，如果只取不存遲早會花完的，剩下的就是貧窮苦楚。
“不懂得珍惜就不配擁有”！讓我們真正地以佛陀佛母為楷模，從心底里學會珍惜吧，知足少欲勤儉節約，把自己的精力和福報多用在利益眾生上，用在自他的成就解脫上吧！
撰文：淡泊
編輯：藍馨 籬菊半開
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