那一天，你準備好了嗎？!－第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

那一天，你準備好了嗎？!

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接到弟媳的電話，說奶奶已經有10多天沒吃飯了。我感到一陣的恐慌。奶奶真的要走了嗎？我還沒有準備好啊!

我一直都感到很忙，以為應該為奶奶做的事情還來得及，然而世事難料！奶奶還沒有皈依學佛，我好自責。

懷著悲傷的心情，我買了放生物命，一家人回去看望奶奶，在路途的河邊，我們為奶奶放生，祈請佛菩薩加持她身體早日康復。

到家後，我看到奶奶還是和往常一樣一個人孤獨地坐在那把椅子上，她呆滯無神的眼睛盯著我，顯得好無助，奶奶身體消瘦了很多，皮包骨頭，我感到非常難過。奶奶一生為人善良，從不願去宰殺雞鴨魚等動物，她一生都身體健康，沒有過太大的病苦，晚年依然思維清晰，過得安閒自在，平靜祥和。奶奶也是個睿智的人，儘管一生坎坷，不僅送走了她的父母和丈夫等白髮人，也送走了她的兒子和孫子這些黑髮人。可每一次面對親人的離去，她都能顯得很平靜。然而“有情決定死，無情決定滅”，生老病死是娑婆世界眾生的必經之路，縱使是長壽少病、經歷了近百年風雨的奶奶，如今也無法逃脫油盡燈枯、將入其土的命運，只能靠水和流質食物維持生命。

我心內一陣陣酸楚，趕忙拿出黑寶丸，沖上水，希望奶奶吃了能趕快好起來。可是，眼看著她把寶丸吞進去，卻又吐了出來。我試著又拿些其他的開胃調胃藥喂她，結果還是入口難咽。家人說，97歲了，各種器官都在衰竭，消化不了，吃不下。難道奶奶就只能這樣了嗎？只有無可奈何等那天到來嗎？

不行！我趕快把念佛機放起，希望奶奶能聽著佛樂，跟著念佛號，可是奶奶聽力不行了，不住的念叨：“我聽不到……”

我真的後悔，當初奶奶身體還比較好的時候，沒有常回家帶她聞聽 南無第三世多杰羌佛 親說法音，也沒有帶奶奶去皈依學佛。

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南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中說，“比如就在這時我已經死了，怎麼辦？黃泉路上我沒有錢用，無有旅店，無有賓館，我今夜宿何家、吃何食？慘不忍睹，陰間心慌孤獨的恐怖無法想像，只要今生不成就解脫，這是我很快就要去面對的恐怖、鐵定的事實，任何人都改變不了的，就在前面等著我!!!”

想到奶奶沒有皈依學佛，一個人孤苦伶仃地去面對死後的未知處境，我感到既恐怖又傷心，霎時眼淚奪眶而出。

當下，我能做什麼呢？還是為奶奶那一天到來時能走到更好的去處作準備吧。這些天要去為奶奶誦經放生，希望她身體儘快康復，能夠過上百歲生日。另外也跟家人商量那一天到來時，我們要如何做。尤其是人往生後我們不能做的一些事情也跟家人提前進行了溝通。人剛斷氣時，地、水、火、風四大分解，撕心裂肺，痛苦萬狀，淒慘無比。這時只要有人稍微觸碰一下亡者的肉體，亡者的神識會感覺到刺心的觸痛而生埋怨甚至嗔恨，致使其墮入惡道。我告訴他們，這時候不要去動她，讓她保持原姿勢，要第一時間祈求聖德為其超度，請師兄姐為奶奶念佛助其往生，用佛法方式為其送行。不要去大擺酒宴，更不能殺雞殺魚宰鴨宴請親朋好友。家人都表示支持我的建議和想法，讓奶奶能安靜祥和走完最後一程，往生善道乃至到佛土世界永享幸福自在。

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人生短暫，好不容易得一人身，要好好珍惜，不但自己應該趕快學佛修行和修法，還要引導親人一起學習，這樣才能有希望離開這個生老病死苦的世界，得到永恆的快樂，而不至於等到那一天到來時束手無策。而當今世界上最正確無偏的修行法要莫過於古佛再來的南無第三世多杰羌佛親說法音和所著經著，《什麼叫修行》、《了義經》、《藉心經說真諦》、《學佛》等經書，不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就的各階段的正理；而且正本清源，指出了現今普行於世的各種佛書、早晚課誦，由於魔子魔孫的破壞、篡改，所充斥的邪見謬論。南無第三世多杰羌佛匡正了為歷代祖師和翻譯錯失了的法義，道破佛教末法時期的亂象，為人們指出了得到成就解脫的必經之路，那就是必須以修行為基礎，行修好了，再學法，行與法如法而修，自然成就解脫，將來面對親友離別乃至自己的人生無常時不至於茫然無措。