話說，三個女人一台戲，以前大家湊在一起，總愛談論張家長李家短，誰好誰壞，當某事某人與自己有矛盾衝突的時候，總覺得自己做得對，義憤填膺地說別人如何錯，自己做得如何好。學佛後自己知道這都是自己的我執，犯了修行的大忌。
十善當中之第六條——不兩舌而說調節語，就是不挑撥是非，要說有利於和解和增進友誼的話。
一日，家庭聚餐，弟媳悄悄告訴我，在我們都不在家時，婆婆的兒女多次來婆婆家走動，公公婆婆張羅著好吃好喝的，喜笑顏開，賓客待遇，也不叫上弟媳一家，再看我們回家，飯菜做得就沒那麼上心，婆婆也沒有那個高興勁，臉上老是緊繃繃的，沒有笑容。弟媳心裡有氣，向我訴說著心理的苦悶與不滿。
我的婆婆是公公的續弦，婆婆和公公結婚前自己的一雙兒女已經成家，平常不遇上大事我們不經常走動。丈夫離公公遠，小叔子一家則和公婆住在一個村。村里的鄰居看到婆婆的兒女來看看婆婆時，公婆招待得好，就在弟媳面前添油加醋地說些風言風語，煽動挑撥是非，弟媳的面子就掛不住了，這不我一回家就向我“告狀了”。這要是在以前，我會順著弟媳的話茬一起來數落公公婆婆做得“過分的地方”。學佛後我知道，這是人的嫉妒心、嗔恨心在作怪，“一念嗔心起，百萬障門開”。我趕緊岔開話題，說這是人之常情，每個父母都對自己的孩子關心體愛、呵護有加，這也是人之常情。於是我話鋒一轉，開始念叨公公婆婆對我們一幕幕的好，慢慢平息弟媳心中的怨恨。
南無第三世多杰羌佛 在《 什麼叫修行 》中告訴我們“雙運七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心修法中發大悲之心，修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、舍貪、斷執。”“知母”就是“了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。”
佛陀師父告訴我們，一切眾生都是我們無始以來的父母，學佛修行，首先得孝敬父母，父母是我們的長輩，為子女勞累病苦，恩重如山，我們孝敬都還來不及，怎麼能說父母壞話呢？我不能再在無明中對父母不孝，增加口業，感召惡緣。不再認同“刀子嘴豆腐心”，不再說自己心中的委屈，要多檢討自己的不足，想辦法平復他人心理的怨恨。
學佛讓我有了正確的知見，讓我做事有了明確的方向，現在的我明白了，人生的意義在於修行、解脫自己，我們要以感恩之心善待身邊的人和事。生活中要多做好事，多做善事，學習佛法，不斷增長自己的正知正見，用佛法解決生活中的實際問題；學習佛法，生活有方向，人生才變得有意義，善良的人們，不要執著世間的是非之爭，把時間都用在學習佛法上吧，保證你受益匪淺！
撰文：撥雲見日
編輯：語默
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