我曾經看過一個公案。目犍連尊者是釋迦世尊聲聞眾中神通第一的大弟子,有一天,佛陀提醒目犍連說:“你的冤業對頭快要來了。”目犍連滿不在乎,他禀告釋迦世尊說:“世尊!我有神通哪裡會怕什麼冤業對頭?業若從東方來,我便向西方逃避;若從北方來,我就向南方溜走,它怎麼能得到我呢?”。
釋迦世尊再次告訴他說:“目犍連!罪福自然不可避免。”然而目犍連自負神通廣大,根本不把“業力”放在眼裡,架神通飛騰虛空中。忽然不知什麼原因由空中掉落在山中,正好墮在一個扶車老翁的牛車前。這時目犍連尊者因為業力的關係,形相變得醜陋不堪,老人見了以為是邪惡的東西,便舉起車輻打他,目犍連尊者連骨頭都被打斷了。這時的尊者目犍連被打得痛苦不堪無法忍受,在業力牽引下心性散亂,盡忘本識,什麼神通都施展不出了。
這時,世尊哀愍目犍連尊者,以大威神力予以加持,尊者才恢復了思維,回複本來形相。原來這個趕車老翁是他過去世時的父親。他前世曾與父親爭吵,當時他動了一個念頭:將這老頭子鞭打使他骨折,我心裡才會痛快。就因為這個惡念,使他遭受這種業報罪殃。
這個公案告訴我們,神通是修行過程中的自然產物,是“副產品”,但不是學佛修行的目的。神通敵不過業力,不能轉換因果。無論有多大的神通,也不屬於成就解脫的本質。
當今住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 在《 淺釋邪惡見和錯誤知見 》中教誡我們:“認神通為成就目的”是邪惡知見。也就是說,如果認為修行學佛是為了證神通變化,得到神通就是我們追求的最終目的,這種想法是邪惡的。因此, 作為佛弟子,要時時刻刻把成就解脫牢記心中,在日常行持中,要嚴持戒律、依教奉行,神通來了不執著,這樣才能轉凡成聖,了生脫死,達到出離輪迴,成就解脫的目的。
撰文:多 持
編輯:去一塵
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