學佛要得到成就解脫,要嚴持戒律精進修行,同時需依止有證量的聖師學到真正的佛法,才能步入成就解脫之路,否則很容易修徒勞行。
“磨磚成鏡”的公案告訴了我們如法行持的重要性。
馬祖道一是洪州禪宗的開山祖師,早年在南嶽衡山拜懷讓禪師為師。當時馬祖道一很篤定,認為只要一心參禪打坐,就能開悟證道,所以他整天呆呆地坐在那裡參禪。
懷讓禪師看馬祖整天禪坐,就問他:“你整天在這裡坐禪,目的是什麼呢?”馬祖說:“我想成佛。”
懷讓禪師默默地走開了,起身拿起一塊兒磚,在附近的石頭上磨了起來。馬祖不解地問:"師父,您磨磚作什麼呀?"
懷讓禪師沒正眼看他,一面磨著磚頭,一面說:“我要把它磨成鏡子。”馬祖奇怪地問道:“磨磚怎麼能做鏡子呢?”
懷讓禪師哈哈一笑:"磨磚不能作鏡子,那麼坐禪又怎麼能成佛呢?"馬祖問:"那要怎麼樣才能成佛呢?"
懷讓禪師回答:"這道理就好比有人駕車,如果車子不走了,你是打車呢?還是打牛?"
馬祖聽了懷讓禪師的話,如醍醐灌頂,豁然開朗。後來他跟隨懷讓禪師整整十年,最終得到了心傳,成為了一代宗師。
懷讓禪師是位得道的聖者,深諳證道之諦,祂說的道理淺顯易懂,牛車停滯不前,自然是打牛,而不是揪著牛車不放。禪定必須建立在如法修行的基礎上,只有修行好了,禪坐才能成功。若不能時時審查自己的身口意,把修行落實在實處,一味地打坐,無始無明的障業就會來干擾,那麼無論如何努力都是徒勞的,都不會開悟成聖。
修行就是修正自己的行為,依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模,以我們的身口意三業學佛陀的一切,使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊,只令其時時離避遠惡,不使其有所近沾三業增加惡因。勤修戒定慧,有戒,才能生定;有定,才能生慧,這便是戒生定、定生慧之理。要成就解脫就必須做到嚴持戒律,還要修十善、四無量心、修六度、發菩提心,方能得成佛的果。若只知禪定,不真修實修,便如“磨磚成鏡”,無法證得空性。
學佛必須要有正確的方法,不能盲目跟隨所謂的假法師、假大德,如果路走偏,一切都是徒勞行。如果馬祖道一沒有得到懷讓禪師的教化,而只是一味禪坐,就不可能開悟證道,更不可能成為一代宗師!
南無第三世多杰羌佛 為我們帶來了純淨無偏的如來正法,虔誠依止修學,必能成就解脫!真心呼籲善男信女們,如果您想真修行,那就按照佛陀所說《什麼叫修行》,《解脫大手印》和《學佛》等寶書精進去修持,成就解脫易如反掌!
人身難得,錯過此生再也沒有這無上至高的法緣了,要想真正了脫生死得大成就,就要踏踏實實地真修行,切莫徒勞行,且行且珍惜!
撰文:慈松
編輯:安然
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