一次，我與師姐在溪邊放生結束，準備回家時，看到一對老夫婦手裡提著一個夾老鼠的籠子，裡面關著一隻驚恐萬分的老鼠。
推己及人，我們以為他們也是來放生的，就主動上前打招呼，想拿法水給這只有緣的老鼠沐灑一下。不料，那對夫婦斷然拒絕，說這是“四害”之一，不能留著害人。我這才反應過來，他們不是來放生的，有可能要處理掉這隻老鼠！
我突然間沒了定力，脫口而出道：“您不能說它有害就要殺牠，至少它也是一條生命吧！那您還殺生害命，吃眾生肉，是不是也算一害呢？”
現在想想作為修行人，我不應該語出不善，而要說柔和語。對方可是沒學佛的普通人，生硬的說教怎麼會管用呢？由於我的心直口快，結果也可想而知，對方根本不接受我的善勸，反而還心懷嗔恨。
在回家的路上，我迴光返照自己的言行舉止，真是太慚愧了，我沒能用正知正見去勸導對方，關鍵時刻還心隨境遷，被惡劣情緒給主導了，讓他人也產生了煩惱。最後的結果也不是我想要的。
倘若當時我能以柔和語向他們闡述因果不昧的道理，該多好啊。他們認為老鼠是“四害”之一，傷害了他們，給他們造成了煩惱。可是反過來想，站在老鼠的立場，人類也同樣侵害了它們啊。如此冤冤相報，何時才是個頭呢？
南無第三世多杰羌佛 在《 極聖解脫大手印 》中教導眾生，我們所遭到的一切傷害，都不是他人帶來的，都是自己無始以來造下傷害其他眾生的惡因，因緣成熟後顯現的惡果，今為償還報應，是在還自己的債。故而我們應該像古德一樣忍辱、慈悲，這樣才能盡快了卻惡緣，培植善緣，從修行入手轉化因果。
眾生平等，不只是老鼠，連蚊蟲螞蟻也都是有情眾生。它們無始以來都曾是我們的父母親眷，對我恩重如山。如今它們墮在了惡道，已經極其悲慘、可憐，我們應該發心救渡它們，這才是明信因果的菩提正行。如此行持，福報自然增長。
由於眾生善根不同，不是人人都明信因果。但我們可以善巧一點，既然能夠買魚放生，難道不能向他們買下老鼠，再自行放掉麼？
對照佛陀的法音《自己騙自己的活寶器、假聰明》，我們在學佛時虛假，裝模作樣，其實把自己騙了都不知道。我深切地醒悟，我就是佛陀所說的愚癡弟子啊！
知恥而後勇，真信自己錯，莫論他人非，這是我在放生活動中的真實感悟。願以此警醒自己，照亮他人，利益社會。
撰稿：夜明珠
編輯：對白雲天
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