得知佛陀師父和佛母涅槃的消息後，弟子心如刀絞而失聲痛哭。弟子業障深重，知道自己錯了。弟子深深懺悔，祈請佛陀師父和佛母回來吧，救度我等愚癡可憐眾生吧！
在佛堂，弟子五體投地、撕心裂肺地痛哭，因為弟子至今還沒拜見過佛陀師父和佛母。可是弟子每時每刻都祈願著……，本想等疫情結束後，就和家人一起前往。弟子錯了……錯了……錯了…，弟子真心懺悔，祈請佛陀師父與佛母返回人間，長久住世，弟子一定聽話，做個聽話的好孩子。
今天聞受佛陀師父說法的一盤法音，在這盤法音裡，佛陀師父讓弟子們學習帕母論著，並且要看懂，特別是《子必依論》這本寶書，其中二十徒勞行每一條都要背熟，還必須理解清楚後實際中去行持。
可當我再次翻開帕母論著《子必依論》對照二十徒勞行時，弟子卻發現沒有一條能做到的，不要說做，甚至沒有一條能背得出來的 ，才知道弟子整天修徒勞行、假修行。
二十徒勞行第七條: 為八風所動，修行乃徒勞也。
利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂與相應貪、嗔、痴、愛、喜、怒、哀、樂，我哪條能做到？ “八風”中甚至為一風所動。比如在工作和生活中，為了一件小小事情自己就不愉快了；或者因為對方一句話也會起瞋恨心；有時為對方一件小事、一個動作或幾句話，時常被境所遷，升起煩惱心，這不就是在修徒勞行、有過行嗎？
二十徒勞行第二十條：看書聞法音未懂義理，不能施行，為徒勞行也。想想自己學佛修行五年多了，佛陀師父的法著我看過，佛陀師父法音我聞過，帕母論著我看過，其義理一問三不知。今天我知道了，修行不僅僅是聞過了、看過了就夠了，而是必須通過實踐，在實踐中再體悟理解。修行就是要一步一個腳印地運用在實際行持上，落實到自己身口意三業中，要用一顆真誠的心去修學佛法。可是我沒有做到，
在帕母論著《子必依論》修行人的十種表面第一條：以不信誦經為表面。自己去對照才發現自己就是其中一類，無論誦經、拜佛、做功課、修四無量心等都在走形式，每天看上去很認真的在學佛修行，可是沒有真誠去修學，每天完成的功課也都是走過場，這哪裡是一個學佛修行人啊！我是在自己騙自己，真的愚癡到了極點，可憐的很。
現在知道佛陀師父和佛母為了我們這些愚癡可憐眾生擔業，弟子才醒悟過來，失去了才知道珍惜。
弟子祈求佛陀師父、佛母重返人間，救度我等愚癡可憐眾生。
撰文：小米
編輯：語默
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本文連結:對照佛陀說法和帕母論著，我的罪業太深重！我一定改！
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