在《濟公傳》裡，濟公和尚表面看起來嗜好酒肉，乃至狗肉也吃。在眾人面前祂是個舉止似痴若狂不受戒律拘束的人，但祂常顯神通，祂喝了酒，能替佛像塑鍍金身，還能將無數的大木塊從井中運來，死物吃進去，吐出來卻成了鮮活的生命。更有顯神通智救張煜鬥蟋蟀妙法驚人，施法助孝子趙斌葬母會群雄等等，各種神通境顯被眾多的老百姓所津津樂道。
在很早的時候，我看過一本佛書，這本佛書的名字不記得了，但裡邊有這樣一個典故，卻一直記得。這個典故的大意是這樣的：有位聖者，在吃小鳥，這時，一個小和尚看到了，氣的馬上說，你你你，你怎麼可以殺害小鳥……。這時，這位聖者馬上站了起來說，不是我不想超度你們哦，是這個小和尚不想超度你們的。於是，只見聖者馬上吐了起來，沒想到，吐出來的食物突然變成了一隻只活潑潑的小鳥飛走了。小和尚一下看呆了。
可是，這樣的佛菩薩神通展現，卻被太多未學佛的人們和對佛法了解不深的人們以為是神話故事，忽略了這些神通聖量展顯的真正內涵。
所謂：初地不知二地事。初地菩薩都未能了知二地菩薩之事，我們凡夫更是未能了知佛菩薩的神通境界了。就羅漢四果，初果須陀洹就可稱聖了，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿羅漢。這四果羅漢聖位是聲聞、緣覺二乘所證，已了生死證涅槃，我執已斷，法執仍在，慈悲，入初頑菩提，未生智慧。祂們生死自由具備六大神通法力，更不要說菩薩等位。何為六種神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通是什麼意思？說易懂一點，就是能坐觀環宇萬象，耳聽遼遠十方，曉了眾人心思，剎那行走萬里乃至虛空飛行往來於諸剎國土之間，可前看三百年往事，後觀五百年未來，六通之間相互交融又有諸多變化，那是何等了不起的本事啊！釋迦佛陀率眾羅漢去難國度眾生的時候，羅漢們是怎麼去的？虛空神足飛行且變化而至。大愛道比丘尼帶領的五百比丘尼都是羅漢果位，那是什麼證量？空中坐，空中站，空中臥，全身放光、出火、出水及各種變化。阿羅漢目健連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天，阿羅漢迦葉尊者可以站到須彌山頂召喚十方釋迦佛弟子集結佛經，其聲遍傳三千大千世界！
然而，非常之多的學佛人，雖然從經典中有所了知佛菩薩們必有神通法力，但現實中卻基本沒有見到過。現在雖然網絡中有介紹 南無第三世多杰羌佛 的聖量和 南無第三世多杰羌佛 弟子們的神通法力，但往往又有不少的佛弟子們因為先入為主的某些錯誤知見而不能面對現實。
近日，在《旺扎上尊在聖蹟寺誦經加持供燈信眾》的實況錄像中，我們再次見到了旺扎上尊向南無第三世多杰羌佛師父禀報展現神通把一條魚超度成為了天人的事實。南無第三世多杰羌佛問旺扎上尊：“你在展示世界大力士功夫的電影或電視的過程中有沒有傷害過生命去釣魚啊？”旺扎上尊回答說：“把這個魚超度了，很高興因為看到這條魚在過去世和自己有緣。”南無第三世多杰羌佛問祂：“那您超度成功了嗎？”旺扎上尊又回答說：“是的，超度成功了，把這個魚送到文疏上了，然後看到他確定成為了一個天人。佛陀師父可以修法擇決看到。”
好，當菩薩展現神通聖量超度眾生的實例再次被我們所了解的時候，學佛的人們，你們是不是該靜下心來思考幾個問題了？那就是：真正佛法的體現是什麼？能展現神通法力超度生命的人有真正的佛法呢？還是那些雖然名氣很大但沒有一點點神通法力的“大法師”、“大活佛”有真佛法？展現神通法力是邪教嗎？是外道嗎？為何釋迦世尊在說法中會時常展現神通法力？神通意味著什麼？
學佛，不就是為了成就無上之聖道嗎？神通不是成就解脫的目的，卻是成就者個個皆具備的，它是修行證量的表顯，如果你連一點點的佛教神通法力都沒有，那麼，你可以稱為聖者嗎？如果你自己都沒有成就，你有這個資格帶領徒眾成就嗎？
接下來，我們學佛的信眾們：跟隨能依佛教教規如法展現聖量的佛菩薩學佛能成就呢？還是跟隨什麼量也沒有的人學佛能成就？可想而知！那麼，的學佛人們，是該為自己今生的成就做考量了。
旺扎上尊能把魚超度成為天人，說明了什麼呢？
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