藉誦《觀世音菩薩普門品》而悟供養與護持的真實義理

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曾幾何時,在寺廟和出家師恭誦《觀世音菩薩普門品》時,當讀到“無盡意菩薩白佛言:‘世尊,我今當供養觀世音菩薩。’即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以予之。作是言:‘仁者,受此法施珍寶瓔珞。’時觀世音菩薩,不肯受之。無盡意 白觀世音菩薩言:‘ 仁者!愍我等故!受此瓔珞。 ’爾時,佛告觀世音菩薩:‘ 當愍此無盡意菩薩 及四眾、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故,受是瓔珞。’即時,觀世音菩薩諸四眾,及於天龍、人非人等,受是瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。……”

淚水霎時濕潤了眼眶,這一刻我才開始有所醒悟。南無觀世音菩薩是為了“憐憫”無盡意菩薩及其四眾、天龍、人非人等故,因大悲而才收下其供養的……其實,佛菩薩收與不收供養,皆為利益眾生故,無有絲毫貪著之念,一切皆大悲心所現。我恭聞當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛 說法後,明白了極樂世界都是思衣得衣,思物得物,何況佛菩薩呢!根本就不會像我們凡夫一樣必須通過勞動才能獲得,並且佛菩薩是可以輕而易舉“點石成金”的,哪裡會“稀罕”我們凡夫世界的供養和護持呢!

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迴光返照自我的內心深處,其實潛藏著不易察覺的罪惡意識,認為是佛弟子和善信們在護持三寶和佛行事業。故在佛事中少有生起真誠感恩三寶的心,反而是一副戴著面具,掩藏著貢高我慢的醜噁心境,美其名曰在做佛事,把位置關係給徹底搞顛倒了…想想真是太愚癡、太可悲、太可恥啦,罪業深重而愚頑不化! ……實際上,這哪裡是凡夫的我在護持三寶呀,實則是佛菩薩慈悲憐憫我,讓我種下福慧增長,解脫成就的因啊,想到這裡,醒悟和懺悔的淚水瞬時奪眶而出……

驚覺到曾經顛倒夢想的錯誤認知後,心中油然生起了對供養三寶的認知:應當時時心持正見,懷著萬分感恩的心,依佛菩薩的教戒去踐行利生事業,這才是我們佛弟子對佛菩薩最大的供養,更是佛菩薩最想看到的結果。可是,我們有些佛弟子在做佛事時,常常帶著一種不淨業的心行在造作,甚至跟我一樣還愚癡加頑固地認為是自己在護持三寶事業呢!而且,在供養護持時還大言不慚地用“隨喜”來掩蓋“隨便”的心行,時常在自己能力承受範圍內卻用應付一下的心態就糊弄過去了,而錯失掉一次虔誠供養的實修踐行。甚而有些人還摻雜著世間法上賄賂和交換的醜噁心態來作供,實在是罪大惡極而不自知。比如,有些人常在佛前發願:佛菩薩呀!您若能保佑我身體康復,生意火紅……那麼,我就會捐助寺廟多少多少錢,或就給您點多少燈供多少油……事後一旦未能如意,就反過來埋怨佛菩薩不加持自己,真可謂愚癡至極,把佛菩薩當成了利欲熏心的凡夫來看待了……由此可見,凡夫意識的我執是非常可怕的,若沒有佛菩薩的教化,依然還會心存不正之見造惡不斷而繼續遷轉輪迴,永無休止……

 

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聞聽了當代住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 在《供養與思考》中的說法,我認識到供養要發自真心,重在於取心,身口意三業的供養,不在於錢多錢少。我們要以一片虔誠的心行來面對三寶,盡心盡力供養佛菩薩,護持三寶事業,才會有解脫成就的可能……為利眾生,我們可以如法求加持,但必須依法行持才能得到佛力加被。否則,也是水中花、鏡中月,可望而不可及的。

加持無處不在,三業相應幾分就得幾分,因果絲毫不爽。故所以,我們應時常恭聞當代住世佛陀 南無第三世多杰羌佛 的法音,恭學《藉心經說真諦》、《解脫大手印》、《什麼叫修行》、《學佛》等經書,隨時徹照自我,懺悔改正。這樣,我們才會遠離愚癡,依法步入菩提道,自然求得解脫成就。

撰文:氣宇軒浩

編輯:凡世塵印

本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義

文章來源:hhttps://www.163.com/dy/article/GS5S2JLF05526BTH.html

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