師姐每週都會邀請我們幾個同修去家裡聞聽佛陀師父的法音。聞法音的壇場佈置得極盡舒適，冬有暖氣，夏有空調，蒲團柔軟，檀香陣陣。師姐請的法音有很多盤，我們在這裡恭聞當今住世的佛陀 南無第三世多杰羌佛 說法。大家盤坐在壇場，恭敬地聆聽，振聾發聵的經論如醍醐灌頂，常能給我們撥開迷霧，解開生活和修行中的各種困惑。
每次來到聞法點，師姐茶點準備的一應俱全，聞法音的前後大家會在一起輕鬆交談，舒適地坐在沙發上，喝著茶，吃著點心，其樂融融，自在休閒。一直以來，我們對這樣的優待早已習以為常，有時還會因一些俗事的干擾不來參加聞法。
其實，我們都忽略了一件事：能得聞如來正法是多麼難得的機緣啊！我們珍惜了嗎？
古人艱辛的求學路
學求，文字表述上習慣用一“求”字。求學、求法是也。先說求學，古有程門立雪求學的公案典故：宋代楊時因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，就去拜見當時著名的學者程頤。看到老師睡著了，不敢打擾，就在門外冒雪等待，老師醒來時雪下了一尺厚。天寒地凍冒雪等候的艱辛可想而知。再如，明代宋濂在《送東陽馬生序》裡敘述自己求學經歷時說：“當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。”從來沒有隨隨便便的成功，每一個巨儒成就的背後都是汗水、淚水凝聚的結晶。
高僧大德艱辛的求法路
說到求法，首先想到的是東晉的法顯。近代學者梁啟超說：“法顯橫雪山而入天竺，齎佛典多種以歸，著《佛國記》，我國人之至印度者，此為第一。” 六十多年的閱歷，使法顯深切地感到，佛經的翻譯趕不上佛教大發展的需要。特別是由於戒律經典缺乏，使廣大佛教徒無法可循，以致上層僧侶窮奢極欲，無惡不作。為了維護佛教“真理”，矯正時弊，六十五歲已然古稀的法顯毅然決定西赴天竺（古代印度），尋求戒律。去時十人的僧團，十三年艱辛路，歸來時孑然一身。一路上，“上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳。”法顯冒著生命危險，完成了穿行亞洲大陸又經南洋海路歸國的驚人壯舉，求得了許多寶貴的經律論。其中的《摩訶僧祇律》，為五大佛教戒律之一，對後來的中國佛教界產生了深遠的影響。
後有唐代高僧玄奘西行求法。大師一路飽受各種嚴酷考驗，以異常之堅毅才克服萬難，到達印度。大師曾隻身穿越流沙遍地、荒無人煙的莫賀延磧。白天零上60多度，無法行進，就用沙子把身體全部埋起來，只露出頭在外面，用物品遮擋太陽；只能在夜間零下30多度的情況下抓緊時間趕路。在這滴水如金的沙漠中，大師還曾打破過水袋。就在極度的高溫和乾燥下，他堅持活了下來，走出了沙海。就是以此堅毅之心，才得以最終遊學五天竺，帶回甚深法義和大量經籍。
高僧大德們以血淚為代價，躓踣勞頓，西行求法，才有了東土浩瀚的經典。現今，幸逢佛陀住世，在如來正法的修學中，我們如果也心存此種求法之精神，是不是能更快地深入佛法呢？
如今得遇如來正法的不易
師兄師姐們在談及能得遇如來正法的經歷時，常感嘆唏噓得遇正法的不易。末法時期，佛法真假難辨，有人兜兜轉轉數十載學佛，有上邪師當，修學邪法種下惡因的，有被邪師騙錢騙財的，有聽邪師言妻離子散、事業破敗的。幾十年的人生精力，幾十年的財物付出。結果是種了許多不善的因，不可能得解脫了。
師兄師姐們當得知佛陀住世能學到如來正法時欣喜異常，如獲至寶。為了能接上法緣，四處尋覓。為了拜見上師，遠渡重洋，不畏艱辛……這才有了我們後學者今日舒適的求學法緣，我們有什麼理由不去珍惜這得來不易的大好機緣呢！
我們後學者的感悟
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，
願解如來真實義。
現在再讀此偈方有更深感悟。 “無上甚深微妙法”是讚揚佛法教理的無上，無上就是指世間沒有一種學問可以超越佛教的義理。在末法時期，佛陀的如來正法，猶如暗夜中的明燈，會照破眾生的愚癡和佛教中的邪惡見和錯誤知見。佛教不是虛無縹緲的心靈雞湯，而是比科學更為科學的宇宙人生真諦；學佛並不是簡單的燒香拜佛，修學如來正法，道量的展顯並非神話。
“百千萬劫難遭遇”意為人身難得，佛法難聞，今世捨了人身，百千萬劫這麼長的時間中，還能不能得遇如來正法都不得而知。一切要看我們自己的因緣福報，如若在畜生、餓鬼、地獄道，就很難有機會聞修佛法了。所以不是每個人都有機緣得聞如來正法的。感恩偉大的佛陀師父，感恩先續法緣的師兄師姐，讓我們加倍珍惜這難得的機緣。
“我今見聞得受持，願解如來真實義”，既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現在開始好好地依止佛陀修學佛法，依照佛的教言來奉行與修持。 南無第三世多杰羌佛的法音，《藉心經說真諦》、《學佛》、《 什麼叫修行 》等等說法，是我們所有學佛人解脫成就的根本，修學佛法沒有容易二字，讓我們珍惜這得之不易的殊勝法緣，在如來正法的修學途中，努力精進，不負此生。
撰文：桂棹蘭槳明月夜
編輯：語默
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有 南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！
文章來源：https://www.sohu.com/a/497848199_120221680?spm=smpc.author.fd-d.3.1635853205481Up2QN9y
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