“佛說無為最，忍辱第一道。”佛弟子修忍辱非常重要，可是修忍辱卻是很難的。
曾經就有這樣一個有關修忍辱的故事。
從前在拉薩的空地上，有一個經師正在繞經筒，旁邊有一個人在安靜地打坐。經師停下來，問：“你在做什麼呀？”打坐的人回答：“我在修忍辱呀!”
“吃屎去吧！”經師說。
“你放屁”打坐的人馬上跳起來，破口大罵。
經師哈哈大笑離去。
且不論這個人是否是真的在修忍辱，就憑他以打坐的方式修忍辱，就知道這個人已經落入了錯誤的修忍辱的方法。恭讀了當今住世的佛陀(南無第三世多杰羌佛)說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》就會明白，認坐禪是修行，這是錯誤知見。參禪打坐是去體驗自性的滋味，由體觀達悟明心見性之諦，參禪打坐不是修行也不能修忍辱。
修行是要去實際面對眾生，忍辱是要依對緣而付諸實踐的，否則忍辱只是一句空話。故事中的參禪打坐人，僅僅是聽了一句逆耳的話，就已經嗔心大發，火冒三丈了，這哪裡是在修忍辱呢！
曾經有一位姓陳的師姐，經常說她一直在修忍辱，可是仍然煩惱不斷。她在重病時被老公拋棄，不吵不鬧，忍辱面對，因為她知道這是自己多生累劫的因果業報。可是當她聽說婆家很多人說她壞話，甚至編造出很多子虛烏有的事情來誹謗她時，她終於忍不住了，逐一打電話向婆家人辯解自己的清白。當一個師姐指出她哪裡做的不好時，她發了很多信息給這個師姐，極力解釋自己做這個事情的原因。
陳師姐面對老公對她的傷害，不吵不鬧，那一刻確實在修忍辱，當聽到別人誹謗她，對她有不好的言語時，她就坐不住了。
可見，把忍辱掛在嘴邊，並不是真正在修忍辱。真正的忍辱不是單純表面的忍氣吞聲逆來順受，是內心真實的修持功夫！
阿底峽尊者就是一個修忍辱的典範。尊者從印度剛到西藏時，所有西藏的人對他非常尊敬，沒有一個人敢惹他生氣，他講什麼都是對的，尊者卻認為這樣沒有辦法修忍辱，為此尊者特意找了一個脾氣很壞的侍者，儘管這個侍者經常忤逆他，但尊者卻感恩這個侍者給了他修忍辱的機會。尊者還告誡弟子們：一切逆境對修行都是有幫助的。對所受的傷害不要去瞋恨，如果起瞋恨的話，那就沒有對象可以修忍辱了。
是呀，如果他人對我無謗、無瞋、無害，我們怎麼知道自己修忍辱了沒有？
佛法在世間，不離世間覺；萬事先修德，養性必制怒。學佛修行，從忍辱開始，容常人所不能容，忍常人所不能忍，受常人所不能受，不放過任何一個逆境來修忍辱，時時身披忍辱衣，只有這樣才能遠離嗔恨煩惱， 令身心清淨無垢！
撰文：子葉
編輯：安然
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有 南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！
文章來源：https://www.sohu.com/a/486339733_120221680?spm=smpc.author.fd-d.1.1630240024499HWT3LtP
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