【佛門觀察】佛陀住世，有三種人不會“跟佛學佛”，有你嗎？－第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

【佛門觀察】佛陀住世，有三種人不會“跟佛學佛”，有你嗎？

一天，我跟一位“淨土宗”的佛友品茗聊天，說學佛，談修行，聊得還算投機。臨行時，我將隨身攜帶的南無第三世多杰羌佛所說法《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》寶書結緣予友人，告訴他這是當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛所說法，建議他好好學習。

然而後來再問他學習情況如何？他說寶書還在他的車後備箱忘記拿出來了。不得不說，這是末法時期的普遍現象，愚癡之行。明明佛陀住世了，可是某些學佛人無動於衷。

有哪些人對佛陀住世，無動於衷，或者即便知道佛陀住世，也不會“跟佛學佛”呢？我想至少有以下三種所謂學佛之人：

第一種：只想求世間福報，不為解脫而學佛的人

眾所周知，學佛修行目的要出離輪迴，了生脫死，解脫諸苦而成聖，直至成佛。然而，當今許多號稱學佛的人，其目的並非為了生脫死。他們是為求世間福報或 “趕佛潮”來學佛的。

到寺院走走，處處可見一些人手舉高香，虔誠禮佛，祈求的是佛菩薩保佑他升官發財，身體健康，甚至祈求佛菩薩保佑他把“敵人或競爭對手”打敗等等，五花八門……他們自稱在“學佛”，而所追求的是“靈不靈”。

他到這個寺院拜佛燒香求福報，如果達成心願，他就認為跟這個寺廟的“佛菩薩”有緣，此後會經常光顧這寺廟，提著一桶油，供上幾盤果，就要求“闔家平安健康，事事如意”等等，這可真是“一本億萬利的買賣”啊，天底下真有這麼美的事情嗎？而一旦哪一天，他的所求沒有達成心願，他就會換另一個寺院去找跟他有緣的“佛菩薩”。他們把佛菩薩當成了做交易的“貪官”了，實為罪過無窮。

有時，他也會求測字算命的“張半仙”給指點迷津，而恰好也實現了目的，那麼這位“張半仙”就是他的“佛菩薩”。

因此這樣的“學佛者”除非具足福報，善根不錯，否則他們即使遇到佛陀，也難以升起真正的學佛信心。

猶如我的那位佛友，他學過了很長一段時間的“淨土”，現在某個佛學學習小組裡擔任“主力”，很有一點“成就感”。他說，我已經念佛多年了，如果再跟著南無第三世多杰羌佛的教法重新學，那以前的不都“歸零”了嗎，不是“白學了”嗎？並且我現在很受“尊重”，到了你們那裡我還要從底層做起，那不是以前白努力了嗎？反正學的“淨土宗”也是“佛法”。因此即使“佛陀住世”，友人依舊我行我素！

這些種種的學佛思維無一不是從自己世間法的私利出發，一切圍繞著自己的我執面子為中心，因此即使真正遇到佛陀，也難以有次善緣跟著佛陀學習修行，實在是可憐！

第二種：迷信法師言論，被邪知邪見嚴重污染的人

有一些所謂老修行，一提到學佛，馬上念念有詞，含著眼淚讚歎某某法師講得好啊，他們要“一門深入”，末法時期，其他的法都“不行了”，專門就念南無阿彌陀佛，一定會往生西方極樂世界，這就是他們這一輩子的“事業”了，他們只認某法師的講法，其他的一律不認。

他們真的了解佛法嗎？說實在的他們是念著佛經誹謗著佛陀，南無釋迦世尊所傳八萬四千法門，相應不同根基的眾生而說法，到了今天在某些法師的嘴裡變成了只有所謂“念佛法門”是真正的佛法了，只要跟著此法師就能解脫，這難道不是誹謗釋迦世尊不慈悲嗎？

既然“念佛法門”那麼好，動動嘴就可以了，那釋迦世尊幹嘛要眾生“發四無量心，廣修六度萬行”，還要那麼多修行幹什麼？當年就讓眾生直接念佛往生不更好嗎，何必講波若法門二十二年？為什麼不直接念佛往生呢？你說是吧。