放下過去，因為你還要過下去－第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

“若不撇開終是苦，各自捺住即成名”。記不清在哪裡看到這副對聯，當時並不理解，只是覺得很有深度。後來經歷的事情多了，慢慢明白了對聯的含義：“若”的撇筆如果不撇出去就成了“苦”，“各”的捺筆收住才是“名”。

學佛後，對這副對聯有了更深的認知。從字面上看，說的是為人處世的道理，其實它蘊含修行的道理。那就是功成名就也好，辛苦勞累也罷，做人就要提得起也放得下。很多人常常是自己在“一手遮天”而不知，提手遮住自己的眼界，又哪能看到蔚藍的天空呢？

1、一手遮天，自尋煩惱

有一則師父開導年輕弟子的趣聞。師父把弟子帶到一片空曠地帶，問：“你抬頭看看，看到了什麼？”“天空。”弟子答。

“天空夠大吧，”師父說，“但我可以用一隻手掌遮住整個天空。”

弟子無法相信。只見師父用一隻手掌蓋住了弟子的雙眼，問：“你現在看見天空了嗎？”

繼而，師父把話題一轉，說：“生活中，一些痛苦、煩惱、挫折，就像這隻手掌，看上去雖然很小，但如果放不下，總是拉近來看，放在眼前，擱在心頭，就會遮住你人生的整個晴空。於是，你將錯失人生的太陽，錯失藍天、白雲和美麗的彩霞。”

弟子終於明白了——自己“一手遮天”，當然煩惱。心中有執著就是給自己找不自在。

2、忽略沉沒成本，懂得及時止損

有些人活著累，就是因為喜歡沉浸在過往的人事中感傷、懊惱，而影響了當下的生活。有些人活著累，是空有遠大理想，卻只是語言上的巨人，行動上的矮人。若是我們從當下出發，有切合實際的目標和想法，不被過去束縛，也不被未來嚇倒，生活有什麼可怕的呢？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。生活不會有百分之百的圓滿，總有這樣或那樣的缺憾。如果一個人總是因為一點小事就斤斤計較，心中時刻充斥著不滿，哪有精力去感恩別人的付出，又哪有心思體驗世間的美好？

經濟學裡有個詞叫“沉沒成本”，指的是那些已經發生且無法收回的支出，如已經付出的金錢、時間、精力等。這種成本不僅給我們帶來不了任何價值，反而會影響我們對當前決策的判斷。

只有學會放下才能得到解脫。別和往事過不去，因為它已經過去；別和現實過不去，因為你還要過下去。

（3）學會放下曾經，坦然面對過去

其實在你的身上無論發生了什麼，不管是好事還是壞事，都會成為往事，再變成故事。只有學會放下曾經，你才能坦然面對過去。

放下，是懂得了以更好的方式去面對。就像古人所說“不以物喜，不以己悲”，一切都處之泰然，安之若素。現實告訴我們，不管曾經有多麼美好，或者多麼痛苦，不管你過得去，還是過不去，時間都會讓它們成為過去。過不去的人會繼續為過去悲傷；過得去的人可以享受今天帶來的美好。

如果你遇事能夠放得下，不給自己添煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。提得起，放得下，清風明月常相伴。

（4）留心中成掛礙，放下後得自在

南無羌佛在法音中講過密勒日巴大師的故事。密勒日巴大師在山洞中閉關。有一天，他覺得有點飢餓，準備煮點蕁麻草來吃，可是沒有柴了，於是出洞去拾柴。等他撿完柴回洞的時候，山間忽然刮起一陣暴烈的狂風，吹他破爛的衣衫四處飄掀。他想用手拉住衣衫，但手中的柴又差點被風捲去；他想用手緊緊抱住柴，但狂風又把他那襤褸的衣衫吹得四散飛揚。這時他忽然醒悟：我到如今仍不能完全放下這個我執心，那麼所謂的修行又有什麼意義呢？既然風喜歡吹我的衣衫，那就吹吧！既然喜愛我的木柴，也請捲走它吧！於是，他把柴往地下一丟，這時風忽然就停了。另有妖魔出現時，密勒日巴大師見了也毫不在乎……

佛教的智慧，就在於看破後懂得放下，放下後方而自在。世間萬相，夢幻泡影而已。在你看破之後，你面對的將是真實的自我。

學會放下，人生將自在暢然。放下，並不是什麼都不要，不是逃避現實，不是擯棄外物，而是心無掛礙，不被慾望束縛，不被外境所遷，舒適愉悅，身心輕安。

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撰稿：在路上

責編：南風知我意