第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

記得我五歲時，父親帶著我出去玩，在商店裡買了幾個當時極為珍貴堪稱“奢侈品”——蘋果。蘋果紅潤，透發著溫暖的香味，我雀躍不已，期待著晚上蘋果的爽口和清甜。

在回家的路上，我們遇到了一個瘋女人。這個瘋女人被眾人圍觀指指點點嗤笑戲弄，她衣衫，眼神狂亂，胡言亂語，手舞足蹈。圍觀的人越來越多，她也越來越瘋狂。

嘈雜的環境突然安靜下來，眾目睽睽之下，父親分開眾人，走上前去，原來在女人身邊，呆立著一個和我妹妹差不多大的孩子，泫然欲泣，驚慌地看著周圍張牙舞爪的大人。父親把最大的蘋果塞到了小孩手裡，攏了攏孩子的衣服，然後轉頭帶著尷尬不知所措的我離開了，留下身後的唏噓。

2、晚年患病

一生善良，一向身體康健的父親到晚年80多歲時，患了肺膿胸，手術後因服藥導致肝硬化，身體情況一落千丈，病情迅速惡化。

我們都知道他時日無多，只能盡心照顧他的起居。但作為一名虔誠的佛弟子，我從心底期望父親能夠得到佛菩薩加持，臨終無苦，往生善道。

也許有人說：“既然你父親一生行善，就該善有善報，晚年無疾而終啊。”，這是不明因果的說法。父親雖然善良，但畢竟日常生活是對人類眾生善良，而還沒戒殺，那些曾被活生生殺死的魚蝦，蚊子、螞蟻，這些“命債”不要償還嗎？父親的無明造業，到晚年重病纏身也已經是“重罪輕報”了，更何況是一個肝硬化腹水晚期的病人呢？

我想，正是父親的一生的善舉，才換來臨終時能得到佛力加持而安詳去世，無痛而終吧！正是：善人必得善報。但那也只是普善、普悲所得善報，來生最多是人天福報，卻還是在六道輪迴中。因此，善良的人不能只滿足於“善有善報”，更應該盡快學佛修行，讓普善、普悲“升級”為慈悲喜捨，四無量心“升級”為菩提心，大慈大悲，以真修行求得成就解脫，切莫等到重病、臨終之時再來“抱佛腳”。