從于丹跌落神壇看當今佛教“大師”的真面目 

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最近看了一篇郭德綱對於京劇和相聲門檻的論證,感覺說的很有見地,不禁令人聯想到現在那些滿天飛的“大師們”,被世人捧的很高時,飄飄然,其實不知道自己根本不在行。 

郭德綱說:“京劇的門檻很高,你要爬一個高高的梯子才能入門,所以不會唱的人知道自己不會;可是這個相聲的梯子在嘴裡面,很多人一抬腳跨進來就開說了。但是他不知道那裡面還有很高很高的梯子要爬,他不知道自己不會”。 

事實上很多行業很多事情都是這樣子的,門檻在門裡面,人們不知道自己不會。 

猶如唱一首能夠流行的歌,就被稱為“歌星”,被捧為歌唱家;有一件書畫作品獲獎,就被推崇為書畫大師;能演奏幾件傳統樂器,就被稱為國樂大師;能背誦、解釋《論語》裡面幾篇文章,就被吹噓為國學大師。 

當今,“大師”、“專家”成為人們所詬病的話題,並逐漸成為“騙子”的代名詞。因此,當有人稱你為“大師”的時候千萬不要得意,也許正在說你是…… 

从于丹跌落神坛看当今佛教“大师”的真面目

在“大師”的洪流中,最具代表性的除“王林大師”外,還有一位曾家喻戶曉、紅極一時的“國學大師”——于丹。 

于丹曾憑藉古為今用的新解說方法講解《論語》,爆紅於百家講壇,讓國學走進千家萬戶,一度紅遍大江南北。所到之處紛紛遠接高迎,頻頻出沒於各大有線電視臺,受到熱烈追捧,不亞於當紅明星。 

正如國學所說,事物發展往往盛極而衰、物極必反。 

也就在那一夕之間,于丹被北師大免去職務,,一蹶不振,風光不再,負面消息屢見報端。于丹從神壇跌落凡間,逐漸消失在了公眾視野。 

有人總結她言行不一、違背國學,“不作就不會死”。 

于丹的隕落為世人“作”出了三點教訓,應引以為戒。 

1.做人要低調,不要動不動就以“大師”自居。 

國學,博大精深、源遠流長,不是一般人能夠HOLD得住的。 

當年才高八斗的季羨林都婉拒“國學大師”稱號,而謙虛自稱“國學小師”。何況于丹?國學大師這個詞絕對不能亂用,駕馭不了盛名,必被盛名所累。 

2.做人要穩重,不要“言行相悖、表裡不一”。 

老祖宗在國學裡早就告誡世人,聽其言、觀其行,才能真正認識一個人。 

于丹爆紅之後,不僅有點膨脹,還有點狂妄。至今還能在網上搜到于丹出訪倫敦、東京,對工作人員乃至身邊服務人員毫無尊重、蠻橫無理,擺架子、耍大牌,盡失學者風範,甚至不如鄉野村婦等負面消息。 

3.做人要實在,不要做事浮誇、虛有其表不務實際。 

更有甚者,于丹為了掙錢,從而迎合大眾口味,在《論語》中加入了許多個人觀點,硬是把深奧的國學講成帶有心靈雞湯感覺的“正確的廢話”。 

于丹跌落神壇了,其根本是忘記了推廣國學才是她的使命。本已具備成為一代國學大師的基礎了,此時更應一門深入、繼續根植、不懈鑽研《論語》,借著國學將興的東風,將國學推到一個更受世人矚目的新高度,那麼其自身定然也會受到追捧。 

从于丹跌落神坛看当今佛教“大师”的真面目

問題就在於,在被光環籠罩之下,于丹已經認不清自己是誰了,她真的把自己當成“大師”了。 

於是開始妄自尊大,被名利地位所捆縛,眼睛裡都是貪婪的欲望,早已將振興國學拋諸於腦後。 

一個迷失自己的人,怎麼能夠找到一條屬於自己的路? 

从于丹跌落神坛看当今佛教“大师”的真面目

晨鐘暮鼓警醒世間名利客,佛號經聲喚回苦海迷路人。 

國學界,“于丹”之流橫行, 在佛教界也同樣充斥著“于丹”之流的假聖者,假活佛,假法師。 

很多所謂“高僧大德”只要剃個光頭、披上袈裟就以為自己入門了,他們的各種偏知邪見如汗牛充棟,見諸各種翻印的典籍裡面,乃至令經教基礎淺薄的行人很易上當受騙。 

佛教現在看似繁榮,寺院都得到了恢復,富麗堂皇的,占地數百畝、上千畝的寺廟也有,佛像很高大、很莊嚴。 

在這個過程中,許多商業化的東西也趁虛而入,全國各地的寺廟道場、佛教名山被承包、被上市,假冒僧尼,借佛斂財,非宗教活動場所開展宗教活動等諸多亂象。 

再有利用網路各種平臺宣講佛法,但是很多人講的實際上是錯誤的。基本上心靈雞湯比較多,更別說網上所謂給人們講佛法的一些內容,傳播的也根本不是完整的、系統的佛法。 

从于丹跌落神坛看当今佛教“大师”的真面目

密勒日巴尊者對弟子熱瓊巴也說:“當今,智者不會受到恭敬,愚者卻備受擁戴;了義的佛法不受重視,不了義的法門被推崇備至。所以,你應努力追隨真正的善知識,去尋求了義的法要。” 

縱覽當今時勢,有些人表面上掛著堪布、活佛的名號,實則並不懂佛法真諦,只知追求世間種種享受,悲憫眾生者寥若晨星。 

一些徒有虛名的“高僧大德”,動輒以各種藉口欺騙眾生,堂而皇之地聚斂錢財,而許多人竟也不加觀察就開始爭相供養,甚至到處吹噓他們的“功德”…… 

我們要知道,佛教的發展不僅僅是佛殿佛像的塑造,更需要修行的傳承。 

居此末法時期,世人無論學佛沒學佛,都當依南無第三世多杰羌佛所說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》去鑒別、認清真假聖德的身份,不要被“大師”的表像所蒙蔽。 

一旦發現假師邪僧就要斷然將其拉下神壇、揭開他虛假的名頭、撕下他們的行騙的外衣將其曝光。 

撰稿:在路上

編輯:佛前燈

 

 

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文章來源:今日頭條 佛教新視野https://www.toutiao.com/i6825406219759387149/ 

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