第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

    最近，一位王姓佛教徒連續給第三世多杰羌佛辦公室來信，提出了一些意見。鑒於這位佛教徒的想法具有一定的普遍性，同時他本人在其來信中又要求不公開他的來信，為了不給他帶來煩惱，慈悲為本，辦公室這次就不公開他的來信，只將對其來信的回覆公開出來，希望大家能夠從中獲得正知正見，得到法益。

        下面即是第三世多杰羌佛辦公室對這位王姓佛教徒的回覆。

        這位佛教徒，吉祥！

        第三世多杰羌佛辦公室收到了你的來信。

        首先，我們要說，你對弘揚佛陀正法提出建議，這是一件好事，說明你不僅想自己學佛成就解脫，還要把偉大的佛法傳播給眾生，這是正確的行舉，所以，你的這種建議行為很好，這是一個佛教徒應該要做的，也必須要做好的，是一個佛教徒的本份！

        但同時，我們應該告訴你，你的一些看法是脫離教法的，甚至是邪見，你的建議是錯謬的、嚴重違背法規的。舉例來說，你說現在的組織形式像傳銷，宣傳方式像地下黨，我們不太瞭解傳銷，但略有所聞，傳銷是一種為自己謀利的手段，甚至為了自己得利而傷害到一些人，讓他人破財失利。至於地下黨到底是什麼結構、怎麼操作的，我們一點也不懂，但我們的佛法教授、行為全部是公開的，包括你的提問也是公開回覆。可是，你學佛這麼久了，成為聞法上師也超過十年了，你還沒有明白法音的教導是無私利益大眾的嗎？你更沒有明白佛法的教授是要依於因緣的，釋迦牟尼佛說“無緣不渡”！鑒於你不通經藏論學，也未悟宗義之諦，不了解法重緣起的戒律和實相，法與眾生因果、善根、法器的關係，更不懂得基本的重法之道，佛法何等貴重難求？十方諸佛的法都是“韞櫝而藏諸，求善賈而沽諸？沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”不是要高價，而是學法者的道德品性是否為夠格法器？珍貴的法寶，不是善類者、無品德之人，休想獲得。至於網上散佈而慢法的惡行，只有魔子魔孫亂法于眾的欲望，怎知亂法之法，修無受用，而導致學者謗佛謗法，故唯在修行部分，方可網上公開善授，利益大眾，育養善根，待成法器，則可授法。包括佛陀說法法音，也絕不能在網上輕慢散佈，凡慢法散佈者必為妖孽、魔子魔孫，或騙子邪師之利用，殘害詐騙大眾，因為一旦散佈開來，必有貪利之邪人巫師借機剪輯法音，利己者保留，不利者刪除，法音將會成為面目全非、真諦錯亂，屆時一發不可收拾。緣由是末法時期，妖邪騙子八方都是，人海茫茫，誰也分不清哪一盤法帶是南無羌佛的原話說法，這樣會害人無數。退一萬步，就算佛法不值分文，以你的邪見，來一個輕慢、不擇品器、不顧戒律，豈不地獄有份之舉？佛菩薩本尊豈能納收如此孽障慢法之徒？你想一想，放在網上散佈、傳播，何來灌頂？哪位法本儀軌的本尊敢收此徒？網上曾多次出現遙控皈依之小妖師們，難道還要去成遙控灌頂之大妖孽嗎？網上傳法，除非是騙子妖人傳假佛法！你再想一想，米勒日巴祖師為什麼在瑪爾巴大師處學法，受苦磨難考驗等等，艱難無比，難道瑪爾巴大師沒有慈悲心嗎？如果瑪爾巴大師不慈悲，米勒日巴最終為何修成了大成就者？又密吽大師在日喀則學法之艱難；另有大聖德根桑仁波且，想盡千方百計，要學日古溫波仁波且的法而被拒之門外，後借為挖心燃燈供佛、代替眾生消災的普欽大師作翻譯之機，而受本尊灌頂，才學到大法。虛雲法師為求正法了生脫死，一步一拜朝拜五台山，在江中淹死，被一乞丐救活，勸他不要再拜，但他意志堅定，不改拜聖初衷，拜至五台，原來那乞丐就是文殊菩薩，親傳本尊法緣大法，即身成為大聖菩薩。禪宗慧可為向達摩祖師求法，斷臂灑血，感動達摩祖師，方求得大法。你聽說過擇決吧？為什麼要擇決？擇決起什麼作用？你應該好好多聞法音，學會重法敬法的教義禮節規矩，先做好修行，成為實際善良的好人，那一定會緣起成熟，受灌學法的，我們多麼希望看到你有這一天。

        再者，我們沒有什麼組織，我們不賣任何東西，更沒有搞傳銷，我們除了無私付出，沒有分文得利，天下有這樣的傳銷嗎？更要清楚，世界佛教總部和國際佛教僧尼總會弘傳南無第三世多杰羌佛南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的學佛修行，所有的資料都是公開的，公佈在網上已經多少年了，哪裡有絲毫見不得人的東西呢？又苟且在哪裡？我們也沒有誰在指揮，學佛是自願的，你們這些聞法上師也是自願帶領大家聞聽佛陀的法音，幫助大家受益，沒有任何人指揮你們，沒有讓你們交分文給我們辦公室或個人。佛法的傳授，在任何時代、任何國家和地區，都必須依其眾生的因緣、按照當地的法律法規而行，我們從來沒有發過公告下令或有人指揮你們違背當地的法律法規。

        祝

        修行進步，福慧增益！

第三世多杰羌佛辦公室來信回覆組 
2019年12月30日