說別人可憐時，想到自己可憐了嗎？

學佛幾年，明白了一些因果道理，因此，看到一些人無視因果定律而造下罪業甚至遭受惡報時，會脫口而出一句話“太可憐了”。

每每在單位受到領導的批評，或者從媒體中得知某人被法辦了，或者是看到周圍某個人遭遇不順了等等，都會說一句：哎呀，太可憐了。其實自己的內心深處對遭惡報者不是悲憫，而是覺得他活該受罪。

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受到領導的批評為什麼還說“太可憐了”？因為他批評了我，我又沒犯錯，他這不是在造惡業麼？他造惡業到時候得惡報，自然他可憐。

有一天，一位佛友聽到我說領導可憐之事時，反問了我一句：“當你在說別人可憐時，你想到自己的可憐嗎？”這句問話如晴天霹靂，一下子震醒我。

“對啊，分明是自己有錯誤，遭到批評不是虛心接受，反而還假惺惺地可憐別人，這叫什麼邏輯？”

我想到了自己學佛歷程中的那些“可憐事”。

2011年，我有幸跟隨師父學習《六祖壇經》，師父講得很好，很多人聽課後獲益匪淺，我聽後也明白了一些佛法的道理。但當時剛剛學佛，只是讀了《地藏經》和《佛說阿彌陀經》，其實這兩部經中的很多道理，我是一竅不通。但跟師父學《六祖壇經》時，看到一塊聽課的好些老年人，對經中的很多字都不認識，表面意思都不懂，我的傲慢立刻現前，大有眾人皆迷我獨醒的優越感，因為我認識經中的字。你說可憐吧？

後來去寺廟的次數多了，跟這些上年紀的同修們接觸多了，我才發現，他們雖然認字不多，有的甚至是文盲，但對《心經》《大悲咒》等經咒背得滾瓜爛熟。我自以為比他們強，但僅僅背《大悲咒》用了好幾年時間。心中填滿了驕傲，哪裡有空間裝下佛經和咒語？

後來，等我背熟了《大悲咒》《心經》後，我的那種自以為是的優越感越發強烈，還自我放縱，認為學佛也不過如此，不就是誦誦經，念念咒，參加個法會啥的？

學佛後，我覺得最可憐的是我老公，在我眼裡，他缺點多得一輛火車裝不下。他最最可憐的地方是自己不學佛，還反對我學佛，我真心瞧不起他。唉，您說可笑不？

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“見賢思齊，見不賢而內自省也”。直到後來，我有幸從網上看了一本法寶，才如夢方醒。還是慈悲的師父，給了我們這些弟子一個網址，讓我們從中看《正法寶典》一書。當從法寶中看到南無第三世多杰羌佛的圓滿五明後，我被佛陀偉大的慈悲與妙智慧驚呆了。

書中所列的那三十大類成就，真是讓我目不暇接。佛陀所作的詩詞歌賦，書法繪畫，玄妙韻雕，醫方治病，所有的技術工藝，真是匪夷所思。這些確實不是凡夫所能達到的啊！

恭讀佛陀講的《了義經》，我好似看天書；

恭讀佛陀講的《僧俗辯語論》，我一竅不通；

恭讀佛陀講的《什麼叫修行》，我大概能明白什麼叫菩提心。但如果說是做到發菩提心，那真是相差十萬八千里。這些前無古人的發明創造，佛陀講的這些深奧佛法，都深深震撼著我狹隘的心。

至此，我才意識到，相比於佛陀的偉大，自己是何等渺小！相比於佛陀的慈悲，自己是何等惡毒！

本來還自以為暇滿人身已得，學習一下佛法，在人前賣弄一下、顯擺一下，有多愜意。沒想到這是在種墮落的種子，相比世俗中那些處於順境而驕縱貪腐的人，自己更混蛋！

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“人身難得，佛法難聞”今生能遇到佛法本來不易，能遇到真正的佛陀在住世，並親聞佛陀說法乃至得到佛陀灌頂傳法，這豈是一句“百千萬劫難遭遇”的比喻所能概括的啊。這又是何等大的福報啊！可是多年來，自己不僅不珍惜，還在放縱自我，任由自我的輕慢傲慢發展，懈怠放逸，任意揮霍著這難得的人身和無上殊勝之法緣，假學佛、徒勞行，自己騙自己！這比那些沒有學到佛法，沒有遇上這無上殊勝法緣的人，不知道要可憐上多少倍。這猶如別人不知道某山有金礦，處處尋覓，而我自己現在正站在金礦上，不知道趕快掘金受用，卻還在洋洋自得的說別人可憐，最後注定空手而歸，無常老死。

唉，多麼可憐的我！

文：慈芳 /慧明

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