原來,不惑之年的女人可如是美到脫俗

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雲想衣裳花想容”,“女人的美”是個永恆話題。
 
都說20歲的女人如雛菊,清純自然;30歲的女人如玫瑰,嬌豔動人;而40歲女人如幽蘭,別有韻味。
 
是的,女人進入40歲表顯出的氣質才是最美的。
原来,不惑之年的女人可如是美到脱俗
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已進入不惑之年的我,五官得體,自信幹練,常笑稱自已是個“資深美女”。人前時刻保持著良好形象。但我真的美嗎?
 
坐在鏡前,端詳著已過不惑之年的我,粉底無法掩飾皮膚老化,眼角魚尾紋清晰可見。職場上長期高壓、高強度的工作令體質每況逾下。白天表現得活力無限,夜半面卸下面具,痛苦焦灼。臉上寫滿了“貪嗔癡”和“求不得苦”,身心憔悴。生活日復一日地過著,周而復始。
 
坐在鏡前,端詳自己漸漸衰老的容貌,我在回想自己曾喜歡的女人的美。
 
 
(1)
 
我曾喜歡,知性優雅女人的美,那是來自於學識和閱歷的長期積累沉澱。
 
楊瀾,從《正大綜藝》到《天下女人》,我們看到了精緻、幹練的知性美。傳媒企業家、慈善家和全國政協委員的光環下映射著不懈努力的足跡。
 
《朗讀者》中的董卿,一個“腹有詩書氣自華的女子”。父母都是復旦大學的高材生,書香家庭的薰陶和多年的讀書積累,造就出優雅的古典美,不一樣的“主持一姐”。
 
徐靜蕾,娛樂圈裡公認的才女。會書法、繪畫,從演員到名導,曾經的博客女王,用敏銳的觀察力撲捉著大家意想不到的視點,一個活得特立獨行的女性,自信、灑脫。
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(2)
 
我也喜歡,品行高尚、無私奉獻社會,為世人敬重的女人的美。
 
黃道婆,宋末元初棉紡織家,被尊為“布業的始祖”。把從崖州黎族那學到的紡織技術改革推廣,“衣被天下”、造福萬民。展示給世人的是勤勞創新之美。
 
屠呦呦,藥學家,因青蒿素研發獲諾貝爾醫學獎。耐得住寂寞,沉下心鑽研,登上了學術巔峰,展示了科學創造之美。
 
聖女貞德,法國民族英雄,用勇敢剛毅和軍事家的謀略鑄成傳奇。她的勇氣、謀略、事蹟已經超出美的範疇,是一種精神和史詩。
 
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(3)
 
我發現,我更喜歡相貌平平卻有著脫俗韻味的女人之美
 
不久前,在我的老同學嫻身上看到了這種令我震撼的脫俗之美。
 
五月的冰城丁香花開得正盛,漫步大學校園,還是20年前熟悉的味道。同學再聚首,曾經的青年男女鬢上微霜。
 
大家都知道,同學會既是久別重逢的日子,也是男生比面子,女生拼顏值的時刻。在爭奇鬥豔的人群中我看到了一股清流。那是種慈顏善目,端莊可敬的美,未施粉黛卻氣質脫俗,平和中透著睿智,讓周圍的千嬌百媚黯然失色。嫻,當年那個五官清瘦、相貌普通的小個子女生,從臉型到氣質仿佛換了一個人,說她是整容式變化都不為過。
 
走近嫻,瞭解嫻,從她的真實閱歷中我體味到了美的真諦。
 
嫻相貌普通,特別是老公移情別戀後,更是自卑到了極點。拼命買化妝品和漂亮衣服,美化自已。但這所有的一切都無法拯救她空虛的靈魂,甚至還一度患上了抑鬱症。在無助的時候,表姐帶她走進了一個不一樣的圈子。
 
表姐學佛多年,見嫻痛苦不可自抜就常帶她經常放生,參加聞法共修。慢慢地嫻明白了很多道理,世間的因果關係。生老病死是自然規律,女人靠美容是無法駐顏的,放下怨恨既是放過別人,更是放過自已。學會用悲心愛別人,自已內心也會快樂。
 
漸漸地嫻變了,在家庭和工作生活中能夠多站在他人的立場上思考問題,多去感受體諒他人的痛苦,不計較個人利益得失;能夠“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”同事嫉妒傷害她,不再睚眥必報,巧妙化解矛盾,用自已坦蕩的心行去感動她們,化敵為友;走在路上,看到睡在路邊滿身髒臭的流浪漢,不再厭惡躲避,生起悲心和平等心,找件衣服搭在他們身上禦寒;對自已周圍的人真誠以待,真心祝福他們越來越好......”
 
嫻的病不治而愈了,內心充實而幸福。周圍的世界,無論是人,還是花草蟲魚,在她眼裡都是美好的。生活越來越順遂,皮膚光潔嫩滑,相貌慈眉善目、愈發年輕。朋友們更喜歡她了,前年還重新組合了新的家庭。
 
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(4)
 
從嫻的美,我真正感受到了世間平凡的美緣於自己內心。正所謂“命由己造,相由心生,境隨心轉,有容乃大”。
 
有情決定死,無情決定滅。我們這身皮囊終會老去,不惑之年拼顏值沒有任何意義,凍齡女神不過是自欺欺人。要想有脫俗之美不是修“相”,而是“修心”。心之所想,相之所顯,我們的心長期處於某境,相就隨境而變化。”
 
不同心境不同的精神狀態,你用什麼顏色的眼睛去看世界,世界就是什麼顏色的。當你心情愉悅時,世界就是明亮的,當你失意悲傷時,世界就是灰暗的。
 
如果您已進入不惑之年,正在為留住青春的尾巴發愁,甚至想美的脫俗,那就從修心開始吧!只要把自己的心和行修得像觀音菩薩那樣,我們就可以擁有如佛菩薩那般美到無比莊嚴的相。
 
當我再次端坐鏡前,我已不再為自己的容貌而感傷,老同學嫻給了我莫大的信心,原來,40歲不惑之年的女人可以通過學佛修行,如是這般美到脫俗。
 
文/紫雲軒
 
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