年輕人學佛,學到樂觀豁達,笑對人生起起落落,有何不可?

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“年紀輕輕,學什麼佛啊!”我常聽到身邊朋友如是說。在人們印象裡,彷彿學佛就是退休後修身養性,打發時光,安度晚年的事情。一個二三十歲的年輕人,摻和到一群大爺、大媽的群體中誦經拜佛似乎有點異類,猶如在“廣場舞”裡看到年輕人一樣,感覺怪怪的。為此,許多年輕人也就“望佛止步”。
年轻人学佛,学到乐观豁达,笑对人生起起落落,有何不可?
錯!大錯特錯!
 
南無第三世多杰羌佛所著《世法哲言》有云:“驚世之道,捷然取之,由緣未熟,時久淡之,群或共性,如是存之,若不恨時,久遺法之。”

看到這句哲言,我懂得了對任何值得去追求和爭取的事情,無論是發現了珍貴的東西,還是希望學習某種本事或技能,都應該及時抓住時機,努力將其爭取到手,而不要墮入人之共性,得到時久淡之這個結果。

學佛既不是迷信,更不是老年人的專利。當一個人真正認識佛法的時候,他恨不得早早學才好。因為,學佛不能一蹴而就,需要一步一個腳印,千錘百煉地修行,在為人處世中提升自己的修養與道德境界。如適齡兒童要先上幼兒園,再上小學、中學、大學層層遞進的關係。如果年輕人明明對學佛心有嚮往之,卻聽他人勸等到年老,體力下降兩眼不清時再學,恐已錯過最好時機。
 
胡適曾說過:“一個人成就怎樣,往往靠他怎樣利用他的閒暇時間。”也就是說,在人生的十字路口上,做出何種的選擇,決定了我們將走到哪種高度。

當身邊的同事下班回家窩在沙發里刷抖音的時候,我在恭看佛書;

當別人周末熱衷於逛商場買衣服,打卡網紅店的時候,我在共修聞法。

從窮奢極侈的慾望大潮中激流勇退,是我這個年輕人的選擇。
 
學佛的年輕人不代表是失意了來找寄託,我認識多位學佛的年輕人,他們都積極樂觀,用佛教的教義指導生活,用正能量待人接物。佛教不是叫人消極避世,而恰恰教會我們入世之道。學佛能提升幸福感,遇到波折“寵辱不驚看庭前花開花落,去留無意望天上雲卷雲舒”,因為學佛修行人用明信因果取代了怨天怨地。

有些年輕人想學佛,自己或做家長的又顧慮其結婚及吃肉的問題。其實,在家居士只要是“三淨肉”(非點殺,不見殺,不為我所殺的葷食),那自然可以吃,當然能吃素最好,但吃素不是硬性指標。在家居士到了適婚年齡,步入婚姻也理所當然。 “諸惡莫做,眾善奉行”,把自己修得更優秀更善良,“你若盛開,蝴蝶自來”,還怕找不著對象嗎?
年轻人学佛,学到乐观豁达,笑对人生起起落落,有何不可?
看到網絡上流行一種說法——“不是老人變壞了,而是壞人變老了”,引起了我的反思。雖然對這種說法我不完全贊同,但它確實是紛雜社會中的一種現象。

展望未來,若老邁已至,我肯定不願成為別人口中“變老了的壞人”,所以從年輕時候起就要修正自己的品行,“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”。

每個人都有自己的習氣,年輕時放任自流,幾十年積累下來,還指望自己一瞬間能打敗過去幾十年的自己嗎?到老時就真的是“壞人變老了”!

人間正道是滄桑,年輕人應該防微杜漸,從小處做起,提升自己的道德境界,才能作國家棟樑,為社會謀福祉。

提升自己的道德境界,唯有學習佛法最高,而只有進步的人多了,我們的社會風氣才能天明氣清,越來越好。
 
一般學佛的年輕人思想包袱少,待人和善,當遇到爭執的時候,寧願退一步,你以為是饒恕了對方,其實是放過了自己。

而且既然決定了要學佛修行,就要負責任的學,深入調查,仔細求證,學正法不學邪法,走正途不誤入歧途,莫把時光空耗,落一場空。

我把不愛動腦的人分成兩種,一種是大智若愚,一種是真愚,真愚的人學不到佛法。

眾所周知,我們這個時代是末法時期,披著佛法外衣的騙子妖人橫行其道,招搖過市,就等著“不思考族”來上智商稅,若見一個信一個,蠢依盲從,怎能學到真佛法?謹防別人用一首藏地兒歌包裝一下,就騙你是一部“密宗大法”。
 
一次我在素食餐廳門口,碰上個穿僧衣的人,上來就讓人伸出手念一句“阿彌陀佛”,然後快速向我手上放了個東西,是一張佛像卡片。這真是讓人丈二和尚——摸不著頭腦,隨即他開始誇你這好那好有福氣,又吹噓自己是從五台山來的,但很快就暴露出了真實目的——要“隨喜”。沒有主見的人,這時候也許會想,那就隨喜吧,再加個微信,都是緣分啊!要這麼想可就錯了,須知一旦把錢“布施、隨喜”給壞人,不管多少,那都是要同沾黑業的呀。見招拆招,在我一臉不知所云,裝傻充愣之下,對方劈手奪過卡片,氣急敗壞走掉了……

還有一次在某寺院門口,一位臉色青灰的男生背著雙肩包,見人就隨緣一本書,看封面,是某法師講法。我翻開幾頁瀏覽,實在水平堪憂,一問之下,他學佛沒多久就接觸了這位法師的書,初入門根基比較淺,又缺乏佛學知識,不懂辨別,因此“一門深信”,被騙了都蒙在鼓裡。

年輕人學佛,要保護好自己的慧命。我們對年長的法師或居士充分尊重,可不代表因為自己年輕心怯就放棄了鑑證師資的權利。行人修學時間的長短不能代表其修行境界的好壞。

年轻人学佛,学到乐观豁达,笑对人生起起落落,有何不可?

 

學佛的實質是要落實在日常生活點點滴滴的修行上,要依正知正見而奉行,而不是學那些“貌似佛法”“雞湯佛法”,表面上看好像學得很快樂,很受用,但對境來時,不堪一擊,立即陷入煩惱漩渦中了。

並且我們光有修行尚不夠,還要學法,要能拜到真聖者學到了生脫死的真佛法才行。是故有人說學佛跟著聖者學,我深以為然。

聖者在哪裡?住世的真正佛菩薩在哪裡?真想學佛時,抱著一顆虔誠之心去參訪,去求證,自然有因緣得遇。

年輕人學佛,讓自己樂觀曠達,淡泊寧靜,情志舒暢,笑對人生起起落落,有何不可?這就是我,一個學佛年輕人的真實體會。

文/空空
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文章來源:今日頭條 佛教新視野https://www.toutiao.com/i6691317723974074894/

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