千百年來,福祿壽全是人們畢生追求的理想境界。但是,印度尼西亞的一位老壽星卻希望早日離世。長壽沒有給他帶來幸福喜樂,反而給了他孤獨和空虛,寂寞與悲傷。
索迪米約老人一直期待死亡,他的棺材擺了24年,卻一直沒有用到。
他曾經是一個承擔家業的丈夫,是一個年富力強的父親,也是一位慈祥樂觀的祖父。索迪米約老人曾先後娶過四位妻子,但她們都相繼離世,他的十幾個兄弟姐妹、所有的兒女及身邊的親朋好友,亦都逐一去世。年邁的老人歷盡了人世滄桑,一次又一次生離死別的苦痛在他心中輾過。時光匆匆,他的身邊只剩下曾孫與玄孫輩親屬照顧其飲食起居。他們都很孝順索迪米約老人,但老人與晚輩們始終有著心理上的隔閡。孤獨、寂寞的苦痛埋藏在老人的內心深處。
他經常說:“我活夠了,真是活夠了。”
122歲這年,他生了一場大病,本以為能與死神牽手,死神卻跟他擦肩而過。康復之後的老人並不因此感到快樂,他仍然活在空虛寂寞中,耐心等候死神的再次降臨。
老人失去了生命的目標和方向,活著對他來說是一種苦惱。他拖著日漸衰竭的身體,日復一日在寂寞空虛的折磨中度過。盡快死去,竟成了老人心中唯一的願望。
過146歲生日時,晚輩們為孝敬老人送來了生日蛋糕,這也是老人最後一次過生日了。在這之後,索迪米約要用絕食這種做法離開人世,儘管晚輩們萬般不同意,但最終還是依從了老人的心願,讓他不再承受人世間的痛苦。
筆者看了索迪米約老人生平的這則報導也感慨良多。生、老、病、死苦始終是眾生本有的大病,要解決這個不可迴避的大問題,唯有從佛教、佛學、佛法的角度去尋求,才能找出真正的答案。兩千五百多年前,南無釋迦牟尼佛就是看到了人生的無常與生老病死苦,才發心出家修行,最終在菩提樹下成就圓滿佛果,繼而為眾生演示八萬四千法門,度脫了無量無邊的有情眾生,使其離苦得樂。
然而到了末法時期,茫茫人海之中,能真正修學如來正法的人實在少之又少。人身難得,暇滿人身寶更難得。倘若索迪米約老人生活在一個佛教盛行的地域,有緣遇上瞭如來正法,他的人生軌跡也許會截然不同。倘若他學到了佛教正法,懂得了宇宙人生的真諦,能依教奉行,他的生命就會有一個質的飛躍。倘若他得到了佛法的傳授,能以修行、修法來建立自己的功德,邁向菩提解脫的境界,就不至於把自己的晚年過得那麼淒涼孤獨,用絕食來輕生了;與之相反的是,他完全可以利用自己的長壽,努力用功,如法修持,爭取證得解脫成就,進而去度化自己的親朋好友乃至更多有緣的眾生。他完全可以把自己的生命變成功德的生命,而不是罪業的生命。
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