第三世多杰羌佛--瑪倉派佛學會中壢佛堂

請修善業，不殺生而行放生--記李春雲殺狗之果報

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默儿  佛教新視野

題記
一切眾生與我，皆具佛性無二無別，只因宿世業障深重，不幸淪為異類傍生，一旦業障消除，同樣可以修證成佛果；今朝放生，等於救一未來佛子！眾生與我，在無始以來的輪迴中，皆曾互為手足親眷；今朝放生，等於救自己的親人！一切眾生與我，在過去的輪迴中，皆曾互為冤家仇敵；今朝放生，可解冤釋仇，不再冤冤相報！

 “不殺生而行放生”是十善之一，也是佛弟子悲憫眾生的心行。
 

  我喜歡參加放生活動，每到放生的日子，就早早起來，和義工們一起去菜市場請物命。那天，趕到菜市場時，小販們也剛剛擺好攤。只見烏龜伸著頭張望，貓蜷縮在籠子裡嗚咽，小狗們擠在無法轉身的籠子裡呻吟，魚兒們在狹窄的水盆裡呼吸……它們期盼著過往的行人能解救其脫離苦厄的牢籠。因為下一刻，它們也許會成為屠夫刀下的怨魂。

   每天有多少動物慘然離去，成為人們的餐上肉？又有多少人知道因果報應，絲毫不爽？其實因果定律裡是一命償一命，殺生就種下了惡因，終有一天會結出惡果，當惡果成熟，必然償還惡報。因果報應有現世報、來生報、多生報不等。這些報應遲速的差別，因緣異故。

   民國時期雜誌《獅子吼》（月刊二卷一一期）記載有一個案例，講述一個殺狗吃狗肉的人遭了現世報，精神混亂，學狗吃糞。
他叫李春雲，家中養一黑狗，色澤光潤可愛、且通人意。每逢主人自外歸來，牠必跑上去搖頭擺尾表示歡迎。一天，它又圍繞主人左右，李春雲用手撫摸它光滑的皮毛，覺得此狗又肥又嫩，於是心生歹意，找了一條麻繩套住黑狗的脖子，結束了牠的命。接著，他將狗扒皮、肢解並烹煮，就著一瓶高梁酒恣意而飲。酒足肉飽後，他帶著幾分醉意睡著了。可沒過多久，他突然從床上跳起來，瞪大眼睛，接著撕碎了自身的衣服，並扯得精光，然後兩手抓地，像狗一樣奔跑，還發出狗被勒時的慘叫聲。之後，他的頭好像從繩子裡掙脫出來，逃命般往外跑。此時，他全身裸露，很快引起了轟動。直到一群年輕力壯的人將他制服，關了起來。事情遠遠沒有結束，這個病纏上了李春雲。嚴重時，他竟會跑到廁所裡吃人的糞便！家人帶其四處求醫問藥無果……

春雲殺狗吃狗肉突患瘋病的故事看得人震驚又心痛，我為他的濫殺而心痛，也為他的悲慘下場而難過。想想以前未遇到佛法的自己，一樣錯誤認為動物生來就是給人吃的，殺牠們性命，啖其血肉理所當然。直至恭聞了南無第三世多杰羌佛的法音，我才頓然明白了眾生平等，皆具佛性，沒有誰該死、該被殺，而且眾生無始劫以來就是我們的父母親人，豈能殺害？

眾生都有“貪嗔癡愛，喜怒哀樂”。
比如蒼蠅，它也有思維意識。你要去抓它，它知道：嗬，敵人來了！馬上就飛走了。聞到有香的味道，它一樣要飛來，貪吃。它們也有生育，產生後代……

這個問題同樣也敲打著我的內心。無從否認，我們殺害的豈止是一隻螞蟻？走路都不知踩死多少；我們殺害的豈止是一隻蝦？下肚的不知有多少……將心比心，動物們同樣有夫妻恩愛、子孝父慈的家庭，我們怎忍心打破它們的和樂美滿？想明白了這個道理，從當下開始不殺生而行放生吧。因為因果不昧，我們不能等到如老李一般惡報現前，到時追悔莫及！及時修行吧，早證菩提，再來輕鬆償還惡報。
願眾生與我皆明信因果，及時修行，解脫輪迴，離苦得樂！

文：默儿

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