這些公案告訴了我們善惡果報甚深微妙的道理
談到善惡之果報，有人質疑說：為什麼有些人一生行善，臨終都沒有得善報、而作惡得善報呢？其實，這是只知其一不知其二、不堪一提、幼稚可笑的提問，稍有善根和佛學基礎的人都知道因果是科學的自然法則。
眾生無始以來造作黑白之業，加上今生眾緣和合，在紛繁複雜的因果網中顯報是依其造業輕重、大小、遲早而有時間先後順序的，但都會顯報，因果不昧，絕對善有善報惡有惡報分毫不爽。
下面這些公案會使我們懂得因果如影隨形必顯報的道理。
01
明朝時揚州有一位開雜貨店發財的富翁，他有一個兒子和兩個孫子，生活相當富裕。
後來他病倒了，臨終時他拿出一桿秤，並且吩咐他的兒子說：“這是我賺錢的絕招！這一桿秤裡面是中空的，而且還灌有水銀，所以我在買賣上占了不少便宜，今天才能擁有這麼多財富，你可要善加利用這桿秤啊！”
他兒子聽了，心中暗暗驚訝，沒想到自己的父親竟然做出這麼不道德的事情。可是父親正病重，只好唯唯隨順，而不便說什麼。
後來他父親死了，他就將這桿秤燒掉了，從此努力行善，救濟貧困。他這樣真誠為善，不到三年，家產已經耗掉了一大半，但對他來說，這些都是他心甘情願去做的。
可是沒料到他的兩個愛子又相繼夭折，使他傷心之余，也常怨歎老天無眼，行善不得好報。
有一天晚上，他夢到一個地方，很像宮殿，見到一位官吏，坐在殿上，告訴他：“你父親之所以能致富，那是他前世施捨財物的結果，是善果成熟了他現世的財富果報，並不是靠那水銀秤，可你父親如此心術不正，運用這樣狡詐的手段巧取豪奪，造下一身的罪業，而且至死不悟，這正是他的癡迷，他靠水銀秤給人缺斤少兩必然造下新的惡因。
那時天帝知他心懷貪念，所以遣下破耗二星，投作你的兒子，以敗毀他的家業，家敗之後，還要加以火燒。而你生前由於享受父親的恩蔭，共業所感也會使你受到父親的余殃，非但衣食不足，而且短命。
你父親愚癡地認為這麼多家產遺留給子孫，一定可以世代享受，可是他哪裡知道他的兒子不能長壽，孫子是來敗家的呢？
幸虧你存心善良，三年真誠為善，這是很難得的，所以天帝特別命令所司收回你的兩個敗家子，不久將另降賢子，以光耀你的後代，並增長你的壽命。
你應該繼續修善，不要埋怨天道不公平。”
他醒後才恍然大悟，從此行善更加積極，後來果然連生了兩個兒子，都中了進士。
所以，我們當堅信“種豆得豆，種瓜得瓜”的因果道理，做善事千萬不可因為發生挫折或遭遇倒楣的事而退失善心！
我們必須要懂得眼前的凶禍大都是過去世的惡業和合今世新因造成的，只要我們明信眼前不如意的事情是因果所致，而且更加努力行善，吉祥的果報就會來臨，這正是因果甚深微妙的道理。
02
古時曾有一個牧羊的小孩採花要供養佛菩薩，可是走到半路卻不幸被牛角觸死了，但是他的神識卻立即升到了天上得到更大的福報。不懂佛法因果道理的人認為是“惡報”，其實不是惡報，而是下一個善果的成熟，這豈是凡夫所能懂得的呢？
其實因果的顯報千奇百怪，古有一大善人修廟種下善因，晚年卻遭眼瞎和雷劈，但卻很快投生為皇太子。他一世把三世的罪報給受完了，這是重報轉輕受、遠報轉近受的道理，只有如此惡業果報受盡才能很快享受福樂果報。
03
還有一種因果的顯報更是不可思議。 南無第三世多杰羌佛 說法曾談到魯智深的公案，他一生不修善果，只愛殺人放火、犯戒、吃肉、喝酒，最終卻生死自由得大成就。
其實，祂是金身羅漢乘願力而來，是來了結世間上的眾生與祂過去世的因緣。由於祂前生或往昔之中人家殺過祂，祂必須要把人家殺回去，不然人家這個賬就沒有地方報銷，所以祂就轉世來，給這些人種下得度的因，如果被其所殺眾生不償還這個因果，那些人的賬就欠在那裡，就會影響到他們成就，所以魯智深是來收賬的，是幫這些眾生還清這筆因果債賬的。
對於此類的因果公案可謂不勝枚舉，南無第三世多杰羌佛從另一個角度說法，還有一種謗佛、犯戒嚴重之人，一時間並沒有遭到惡果報，其實這種人已被佛菩薩列入廢棄的“垃圾”，會讓這種人了結與眾生的某些共業因緣後，然後直接就打入火山地獄。
上述諸公案說明因果的具體顯報是甚深微妙的，是有次第和各種不同形式的，並不是做了善事馬上顯善報，做了惡事立即遭惡報，至於如何顯報、何時顯報，那是唯了徹因果實相的巨聖佛菩薩才能知道，但種下什麼因終結什麼果，絕對分毫不爽，這是科學的自然法則。
正如 南無第三世多杰羌佛 所說法：“要知萬法皆因果，善因得善報，善報結善果，善果獲正法，依法圓福慧，步入成就境，脫離眾生苦，了脫生死輪，圓滿成佛道。”
我們必須從上述公案中舉一反三，堅信因果是不昧的，種下善因必結善果，只有依佛教戒、明信因果如法修行，才能走向吉祥圓滿、和諧幸福的人生。
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文章來源：佛教新視野 公眾號https://mp.weixin.qq.com/s/uAv9VoVKDuRukHHL70IxOw
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